Fiction Vous Semble T Elle Un Bon Moyen Pour Argumenter

constat: les sens sont parfois trompeurs (rejet des incertitudes sensibles). - La folie: un argument possible, pour généraliser le doute, mais qui ferait perdre au doute, et à l’entreprise de Descartes en général, toute sa crédibilité (Les Méditations ne sont pas l’oeuvre d’un insensé). - Le rêve: expérience plus commune pouvant produire, temporairement, les mêmes illusions que la folie. Cet argument ne vise pas à rejeter le sensible de façon définitive, dans le domaine de l’illusion et de l’erreur

internes à un moment précis de sa vie. » Extrait 4 : François Flahaut, La pensée des contes, Paris, Anthropos, 2001, p. 45 : « Le conte, encore une fois, n’agit pas sur nous comme une parabole débouchant sur une leçon. En fait, comme tous les récits de fiction, il exerce une action ambiguë : il apporte une expression aux désirs excessifs ou destructeurs qui nous habitent, et en même temps nous invite à nous contenter d’un semblant de cette démesure […]. Un récit parfaitement moral, c’est-à-dire sans violence

récit historique, roman, légende / conte, reportage journalistique, nouvelle... - établir une description, représenter un lieu, un objet ou une personne (texte descriptif) Genres : guide touristique, roman, inventaire, texte documentaire... - argumenter, critiquer et convaincre (texte argumentatif) Genres : essai, pamphlet, plaidoyer, critique de film... - informer, exposer les causes et les conséquences (texte explicatif / expositif / référentiel / informatif) Genres : article scientifique

le choix n'est-il pas un faux choix ? Saint Paul en décidant d'être décapité plutôt que crucifié, parce qu'en tant que citoyen romain, ce choix lui est offert, aurait sans doute préféré rester en vie pour continuer sa mission évangélisatrice. Il semble donc qu'avoir le choix ne suffit pas à être libre. Peut-on soutenir pour autant que renoncer à choisir est un gage de liberté ? On se doute que non car si ce renoncement est volontaire, il est encore le produit d'un choix et s'il ne l'est pas, il

qui montre que La Fontaine est un auteur classique. 5. Sélectionner des phrases clé. => groupe 1 : document a / groupe 2 : document b pp. 19-21 « … plus sérieux. » / groupe 3 : document b pp. 21 « Mais ce n’est pas tant … » - 24 « … rien faire de bon. » / groupe 4 : documents c et d/ groupe 5 : document e L Tous les élèves doivent lire tous les documents. Chaque élève doit conserver dans son classeur un exemplaire du travail du groupe. Les travaux sont susceptibles d’être ramassés. Document

Rousseau) 5 4. Les droits de l’homme 6 C. La critique du droit naturel 7 1. La critique des droits de l’homme (Marx) 7 2. Il n’y a pas de justice avant la loi (Epicure, Spinoza, Hobbes, Pascal) 8 3. Le droit naturel est une fiction (Kelsen) 8 Conclusion 9 II. La force des lois 9 A. La structure paradoxale de la loi 9 1. Pas de loi sans force 9 2. La loi est le réglage d’un rapport de force 10 3. L’exception confirme la règle : état d’exception et

texte dans le même ordre une version commencée mais fidèle ». Il ne change pas le système de l’énonciation. Il reformule le texte sans prendre de distance. Il s’interdit le montage de citations. Le candidat exprime dans son propre langage les arguments du texte. Il est possible de reprendre des mots clé (voire une ou deux expressions particulières mais avec guillemets. 2. QUELQUES PRÉCISIONS Le résumé doit correspondre à un quart du texte original. Par exemple, pour un texte de 600 mots, le

quelque chose sans pouvoir en donner une preuve (synonyme d'opinion). Mais, en conséquence mais dans un champ plus spécifique c'est l'adhésion de l'esprit à des vérités qui ne sont pas connues par la raison (synonyme de foi). En ce sens la croyance semble s'opposer radicalement à la raison, entendue comme faculté de calculer, de raisonner,c'est-à-dire de combiner des concepts et des jugements, de déduire des conséquences et, en conséquence, de bien juger, de distinguer le vrai du faux, le bien du

Répondez à cette question en vous appuyant sur les textes du corpus et vos lectures personnelles. Vous avez rencontré de multiples personnages dans l’univers romanesque, théâtral ou cinématographique. Jouent-ils un rôle important dans votre goût pour la fiction ? Pour vous attirer, un personnage doit-il avoir toutes les caractéristiques d’une personne ? « Romanesque » est un adjectif souvent utilisé péjorativement pour qualifier des histoires invraisemblables, des aventures extraordinaires, des sentiments

droit naturel (Locke, Rousseau) 5 4. Les droits de l’homme 6 C. La critique du droit naturel 7 1. La critique des droits de l’homme (Marx) 7 2. Il n’y a pas de justice avant la loi (Epicure, Spinoza, Hobbes, Pascal) 8 3. Le droit naturel est une fiction (Kelsen) 8 Conclusion 9 II. La force des lois 9 A. La structure paradoxale de la loi 9 1. Pas de loi sans force 9 2. La loi est le réglage d’un rapport de force 10 3. L’exception confirme la règle : état d’exception et raison d’Etat 11 B. Quelle force