Figure Du Chef Dans Regime Totalitaire

faut revaloriser le bien commun pour lutter contre l'individualisme. Le moment machiavélien français, avec des auteurs comme Aron, Merlo-Ponty, Lefort, les amène à nourrir une réflexion sur les spécificités de la démocratie face au communisme totalitaire. Dans les années 70, les universitaires français sont confrontés aux impasses du marxisme, ces auteurs développent donc une pensée post-marxiste. Marx pensait que la lutte des classes seraient dépassées par l'avènement de la société communiste.

ré-enterré. Sage l'Ancien est inspiré de Lénine et de Karl Marx. Il symbolise également l'idéal communiste. Napoléon (César dans les premières traductions françaises) Cochon corrompu qui devient le dirigeant de la ferme et instaure peu à peu un régime totalitaire. Il élève en cachette neuf chiots et, une fois ceux-ci devenus d'impressionnants molosses, en fait sa garde personnelle avec laquelle il expulsera Boule de neige de la ferme et exécutera de nombreux animaux. Il s'inspire de Staline. Boule de

outil à la disposition du pouvoir politique pour influencer sa population dans l’exercice de sa gouvernance, afin de rendre l’opinion de cette masse populaire, maniable et tous cela Kim Il Sung l’a très bien compris. Longtemps surnommé Grand leader, chef Génial, bien aimé ou encore Le Soleil de la Corée. Kim Il-Sung Père fondateur de la Corée Du Nord a régné sans partage durant 46 ans. Il a instauré en 1948 le Communisme et en a profité pour mener une dictature et supprimer toute opposition « De

société de réaliser le bonheur de l’individu. Il fixe pour mission à la société de fixer ce bonheur individuel. Ceci, avec ses objectifs, s’en prend tout particulièrement aux dits « corps intermédiaires » qui structuraient la société de l’ancien régime. Notamment les corporations qui encadraient et règlementaient les activités économiques, mais aussi les provinces qui étaient notées de privilèges c'est-à-dire de droits particuliers, réservé. Enfin cette structure sociale essentielle : les

dés-(qui indique la privation) et de ordre du latin ordo (qui signifie ordre et succession), est l'absence d'ordre et correspond à un éloignement de la raison: dans ses formes les plus extrèmes, le désordre peut aboutir à la mise en place de régimes totalitaires voire anarchiques. L'injustice, du latin injustitia, est un manque au droit de chacun, un manque de sa reconnaissance et de son mérite. Elle renvoie à la transgression du droit et des lois donc de la justice. La justice, déterminant

abstraite » Hasting, 1996 = possède une légitimité afin de favoriser l’intérêt général = ce qui le différencie des autres formes de pouvoir. L’État de droit : Birnbaum (1994) note que cette expression est utilisé afin de distinguer les régimes démocratiques des régimes dictatoriaux. Ambigüité = difficulté de l’État à tt montrer. L’État-nation : La notion de nation renvoie aux traits culturels, linguistiques… partagés par une communauté humaine. La notion d’État est elle chargé d’une connotation juridique

19ème siècle des sciences sociales. Bien avant cela, elle n’était que philosophiquement appréhendée. Pour Platon, en effet, la philosophie avait pour vocation de définir la cité idéale. Aristote, lui, compare les régimes politiques de son époque pour dégager la forme du meilleur régime. Machiavel développe une approche finaliste de la politique qui n’est, pour lui, qu’un moyen de lutte pour conquérir et conserver le pouvoir. Il voit donc dans la science politique une science au service des gouvernants

administrative 2.2.3. 1789 Révolution copernicienne en politique : fin de la monarchie absolue de droit divin. Le pouvoir vient désormais du peuple, tout ce qui n’émane pas de lui est illégitime. On fait table rase de tout ce qui restait de l’ancien régime. la révolution se base sur la DUDH On assiste à un processus de radicalisation : -1789 nationalisation des propriétés de l’Eglise -1790 suppression des ordres religieux -1794-1799 directoire et guerre napoléonienne Petit à petit, le pouvoir

Vojd ou Le Petit père des peuples né à Gori le 18 décembre 1878 — officiellement le21 décembre 18791 — et mort à Moscou le 5 mars 1953, est un révolutionnaire communiste et homme d'État soviétique d'originegéorgienne. Il établit en Union soviétique un régime de dictature personnelle2, période pendant laquelle les historiens lui attribuent, à des degrés divers, la responsabilité de la mort de 3 à plus de 20 millions de personnes3. Il fut secrétaire général du Parti communiste de l'Union soviétique de 1922 à 1952 et

1919, au lendemain de la Première Guerre mondiale. Au départ ce sont principalement des associations d’anciens combattants qui ont pris le nom de « fascismo » (du mot « fascio » : « faisceau » en français) pour montrer une idée de rayonnement. La figure de proue de ce groupe est incontestablement son fondateur, Benito Mussolini. Ces groupuscules deviennent petit à petit une vraie puissance politique populaire et Mussolini accède finalement au pouvoir grâce à la « marche sur Rome » d’octobre 1922