Figure Du Tyran

désir, et même dans la complicité qui le lie à sa femme aucune sensualité ne transparaît. Du sommeil, enfin, ce festin des festins, « chief nourisher in life’s feast »1. L’incarnation du mal que propose ici Shakespeare ne coïncide pas avec celle du tyran habituel des drames d’usurpation : ce n’est pas l’assouvissement d’une ambition trop vaste et toujours recommencée qui conduit Macbeth de crime en crime. Tout se passe, au contraire, comme si les « M voluptés du pouvoir qu’il cherche à conquérir

l’acte II de Phèdre, deux grandes étapes ont lieu. Hippolyte avoue son amour à Aricie et Phèdre propose à Hippolyte de prendre la place de son fils sur le trône. Dans Médée, Médée et la nourrice font des menaces contre la mari infidèle et Créon le tyran. Créon exile Médée malgré ses supplications. Dans l’acte III centre de l'intrigue, résolutions générales, premières réflexions pratiques. Le remariage de Jason et la décision d’exil fouettent, chez Médée, le désir de vengeance. Médée annonce à la

historique. L'action se déroule au XVIe siècle, dans la cité de Florence, sous le règne du duc Alexandre de Médicis, placé au pouvoir, en 1530, par l'empereur du Saint Empire Charles Quint et le pape Clément VII (Jules de Médicis). Régnant en véritable tyran sur la ville, le duc profite d'une vie de débauche, souvent accompagné de son cousin Lorenzo, jusqu'au jour où se dernier dévoile ses véritables opinions politiques en décidant d'assassiner son cousin, espérant ainsi établir une république à Florence

Pour Sophocle, Œdipe représente le tyran, celui qui n’accorde pas d’importance aux lois et les remplace par ses ordres et ses volontés. Le pouvoir tyrannique est lié à un certain type de savoir supérieur aux autres formes de savoirs. Autrement dit, Œdipe est un kleptocrate puisqu’il a déchiffré l’énigme de la Sphinge. C’est ce type de savoir et de pouvoir magico-religieux qui est remis en question par Sophocle. La preuve, c’est que le savoir autocratique du tyran sera anéanti par le témoignage de

son but, il se retrouve abandonné de tous et finit limogé par les citoyens qu'il croyait avoir sauvé. De ce fait, le masque dont se pare Lorenzaccio n'est rien sans celui que portent les habitants de la ville. Ceux-ci préfèrent venger la mort d'un tyran plutôt qu'y concourir. Musset, en montrant l'égarement de son personnage face à son isolement souhaitait mettre en exergue l'aspect illusoire et vaniteux de la politique. La famille de Lorenzo, essentiellement représentée par sa mère, Marie Soderini

une œuvre prônant le bon sens Résumé Gilgamesh est le roi d’Uruk et est considéré par ses sujets comme un véritable tyran. Ils se plaignirent de son comportement auprès du dieu Anu qui décida de créer Enkidu, un être vivant dans les steppes sauvages, capable de contrer Gilgamesh. Arrivé à Uruk, Enkidu est accueilli par le peuple comme le sauveur et ils l’envoient combattre le tyran. S’en suit un combat épique entre deux hommes de même force qui finissent par tomber dans fatigue, sans qu’il y ait

démonstration par le portrait a. Trois figures emblématiques -Le portrait est ici marqué par l'exagération des défauts, afin de stigmatiser seulement les défauts. Le discours direct de Silvia reprend l'avis que tout le monde se fait. Marivaux pour construire ces trois portraits va se servir de la métonymie. Ces portraits vont avoir pour fonction de révéler les personnages sur scène, et cela va faire apparaître la vérité des personnages. -Ergaste : tyran domestique. Plus précisément Ergaste se

tué le frère de Médée et trahi son père : « mon père trahi […] / D'un frère dans la mer les membres dispersés » (v.27/28). Sa fureur s'exprime grâce aux subjonctifs de souhait et aux anaphores présents aux vers 12/13/14 ; 29/30 et 44/45. Ces figures d'insistance et ces subjonctifs permettent d'exprimer ce que pense Médée et ce qu'elle veut. De plus, la magicienne dit que sa vengeance ne fait que commencer mais elle n'annonce pas explicitement en quoi elle va consister. Elle utilise des

Arnolphe : père adoptif d’Agnès Riche bourgeois qui vient d’être anobli. C’est un tyran domestique. Il ne croit pas à l’amour au début. Pour lui, la femme est une menace, il a peur d’être cocu. Il veut dominer sa future femme et veut qu’elle soit aussi idiote que possible. Mais Arnolphe va finalement découvrir l’amour après avoir tout fait pour l’étouffer. Trois visages d’Arnolphe se superposent : • Le barbon jaloux, figure du ridicule. • L’homme qui tombe éperdument amoureux et souffre profondément

(1600-1681) illustre l'idée typiquement baroque selon laquelle les certitudes ou vérités humaines sont des illusions au regard de Dieu, unique réalité ferme et constante. Un horoscope a prédit au roi de Pologne, Basyle, que son fils Sigismond deviendrait un tyran sanguinaire : il l'a donc enfermé dans une tour. Après quelques années, le roi cherche à vérifier la prédiction et libère Sigismond, sans que celui-ci s'en rende compte, grâce à une potion soporifique. Mais celui-ci commet des méfaits et est à nouveau