Fils Du Pauvre Superstition

Nous allons étudier dans ce commentaire, le chapitre 27 de Gargantua écrit par l’humaniste François Rabelais en 1534. Gargantua est la suite de Pantagruel écrit en 1532, les deux livres racontent l’histoire de deux géants, père (Gargantua) et fils (Pantagruel). Ce chapitre relate le combat d’un moine de l’abbaye de Seuillé contre l’armée de Picrochole, roi de Lerné, qui suite à une altercation entre des Bergers de Grandgousier et des fouaciers de Lerné, envoie une armée décimer et piller le

surnaturels causés par le mendiant. Coïncidence ou non, un soir, le mendiant se retrouva avec des lacérations au dos au même moment que le fils Bernier eu a poignarder à plusieurs reprises un moyeu de roue. Ce conte s’inscrit dans la littérature fantastique tant par son propos, son style que par ses personnages. En effet, Louis Fréchette utilise le doute et les superstitions dans ce conte pour en faire ainsi. Pour commencer, le conte La maison hantée s’inscrit dans la littérature fantastique car Louis

Présentation de l’auteur : Mouloud Feraoun est né à Tizi Hibel en Kabylie le 8 mars 1913, il appartient à une famille de paysans pauvres, ce n'est qu'à l'âge de 7 ans qu'il fut scolarisé. A l'issue de ses 3 ans à Bouzaréah, il retourna dans son village pour y enseigner, aider les siens à accéder à l'instruction, Il a commencé à écrire disait-il, à la lumière d'une lampe à pétrole. Il travaillait le jour pour nourrir sa famille, et écrivait la nuit. Il ne s'est pas contenté de mener une carrière

avant d'être nommé inspecteur des centres sociaux. Feraoun commence à écrire en 1939 son premier roman, Le Fils du pauvre. L'ouvrage, salué par la critique obtient le Grand Prix de la ville d'Alger. L'écrivain est abattu le 15 mars 1962 à Alger1, à quatre jours seulement du cessez-le-feu, par un commando de l'OAS (assassinat de Château-Royal). Bibliographie des principales œuvres   Le Fils du Pauvre, 1950 (roman) La terre et le sang, 1953 (roman) Les chemins qui montent, 1957 (roman) Les poèmes de Si Mohand

merveilleux." Le merveilleux ! Jadis il couvrait la terre. C'est avec lui qu'on élevait l'enfant... Mais des hommes sont venus, des philosophes d'abord, puis des savants, et ils sont entrés hardiment dans cette épaisse et redoutée forêt des superstitions; ils ont haché sans cesse, ouvrant des routes d'abord pour permettre à d'autres de venir; puis ils se sont mis à défricher avec rage, faisant le vide, la plaine, la lumière autour de ce bois terrible. Chaque jour ils resserrent leurs lignes, élargissant

deux paysannes. Douze hommes recherchent Dom Juan, ce dernier s'enfuit avec Sganarelle en échangeant leurs vêtements. Acte 3: Dom Juan et Sganarelle discutent de leurs croyances et le valet reproche à son maitre son impiété. Ils rencontrent un pauvre que le libertin entreprend en vain de faire blasphémer. Don Juan secourt un inconnu attaqué par des voleurs. C'est Dom Carlos, un des frères de Done Elvire qui n'a jamais vu Dom Juan. Don Alphonse paraît,reconnaît Don Juan et veut le tuer, mais Dom

l'état d'esprit de grand de l’aristocratie. Les libertins, précurseurs des philosophes des Lumières, ont quelques valeurs communes : la liberté individuelle et le refus de l’autorité, l’exercice de la critique et le refus de l’irrationnel, des superstitions, l’épicurisme, c'est à dire la constante recherche du plaisir, le matérialisme. Problématique : Dans quelles mesures peut-on associer Dom Juan aux cultes des libertins ? Nous allons essayer de répondre à la problématique suivante en développant

1-REFERENCE BIBLIOGRAPHIQUE Le Fils du pauvre FERAOUN M, Le Fils du Pauvre, Paris, Seuil, 1954 2. Résumé a-biographie de l’auteur Mouloud Feraoun est né en 1913 à Tizi-Hibel dans le department de Tizi-Ouzou en Kabylie. Il appartient à une famille de paysans pauvres. Son père,analphabète, connut déjà des épisodes d’émigration pour subvenir aux besoins de sa famille : émigration interne dans la région de Constantine, émigration externe en Tunisie, en France, dans les mines du Nord

suisse. Voltaire met toute son energie dans l’Affaire calas, un pere accusé d avoir tuer son fils(protestant qui s appretait a se convertir au catholicisme) retrouvé pendu dans un grenier , régie alors le traité sur la tolérance au nom de l intolérance des religions . CHAPITRE 1 : HISTOIRE ABRéGéE DE LA MORT DE JEAN CALAS. Les aprents étaient protestant aisni que les enfant sauf 1. Une autre de ses fils, marc antoine, était un personnage de lettre, inquiet et violent il mit fin à ses jours par

BOUCHENITFA Kenza 2EDissertation sur Dom Juan La plupart des œuvres du XVIIème siècle cherchent à instruire et à divertir le public selon le précepte de Horace. C’est le cas de Molière dans ses pièces dont Dom Juan qui s’attache au libertinage. Dans quelles mesures cette pièce est elle morale ? Ne cherche-t-elle pas qu’à divertir ? On étudiera d’abord les vices punis puis le discours des personnages vertueux et enfin l’immoralité possible de cette pièce.