Fils Du Pauvre Superstition

Les sorcières Origine : Le mot sorcier apparaît pour la première fois en 589, il désigne alors un paysan, c’est quelque siècle plus tard qu’il va devenir la victime privilégiée de la superstition ; le paysan est une personne qui travaille la terre, les plantes et qui vit dans la nature en harmonie avec celle-ci. Les sorcières étaient simplement des femmes qui par circonstance ou par la force du hasard se retrouvaient seules et solitaires (veuve, disgrâce physique, n’ayant pas su se marier

la forêt. Cela amène Dom Juan à déclarer qu’il ne croit pas plus en Dieu qu’en la médecine, qui n’est selon lui qu’un tissu d’absurdités Sganarelle, outré, tente en vain de lui démontrer l’existence de Dieu (scène 1). Alors qu’ils sont perdus, un pauvre Dom Juan  2 homme leur indique le chemin. Dom Juan lui propose un louis d’or s’il accepte de blasphémer ; l’homme s’y refusant obstinément, Dom Juan finit par lui donner une pièce « pour l’amour de l’humanité » (scène 2). Des bruits d’épée se

RESUME DE PANTAGRUEL DE RABELAIS : Ce jeune homme, élevé tout autrement que ses contemporains, est un prince juste, bienfaisant, humain surtout. Il voyage, parcourt le monde et rencontre partout des abus, des iniquités, des superstitions grossières ou ridicules. Il trouve sur son chemin des juges de toute classe, les uns grotesques, comme Bridoye qui fait apporter les sacs contenant les dossiers, les soupèse, puis tire au sort des dés l’arrêt qu’il doit rendre ; les autres rapaces et sanguinaires

la passation de pouvoir, et aux qualités requises pour bien exercer la fonction royale ACTE 1 Scene 1 Kent et Gloucester discutent de la décision du roi de céder le pouvoir à ses 3 filles. Gloucester présente son fils illégitime Edmond à Kent, en précisant qu’il l’aime comme un fils légitime alors qu’il

annonce que douze hommes sont à sa recherche pour le tuer. Dom Juan s'enfuit et songe à se travestir. Acte III Dans la forêt. On retrouve Dom Juan en habit de campagne et Sganarelle déguisé en médecin discutant religion et médecine. Ils demandent à un pauvre leur chemin. Dom Juan tente, en vain, de le faire proférer pour une offrande. Il s'interrompt pour porter secours à Dom Carlos assailli par trois brigands. Il apprend que Dom Carlos est le frère de Done Elvire et qu'il est à sa recherche avec son

vieillard, au bord de la tombe, frissonnait éperdu devant les conceptions de l’ignorance humaine. Mais des hommes sont venus, des philosophes d’abord, puis des savants, et ils sont entrés hardiment dans cette épaisse et redoutée forêt des superstitions ; ils ont haché sans cesse, ouvrant des routes d’abord pour permettre à d’autres de venir ; puis ils se sont mis à défricher avec rage, faisant le vide, la plaine, la lumière autour de ce bois terrible. Chaque jour ils resserrent leurs lignes

 ROMAN Loin de mon père de Véronique Tadjo Une jeune métisse rentre en Côte d'Ivoire où son père vient de mourir. Alors qu'elle prend en main l'organisation des obsèques, une inconnue vient lui réclamer l'héritage de son fils révélant ainsi la vie secrète de ce père tant aimé. L’etrange destin de Wangrin d’Amadou Hampaté Ba Amadou Hampaté Bâ, le grand défenseur de la tradition orale africaine né au Mali en 1901, raconte ici l'histoire d'un homme qui fut son ami. Cet homme, voué dès sa jeunesse

Lumières, au XVIIIe siècle.
c) La philosophie libertine : quelques valeurs communes - le culte de l’individu (originalité), de la liberté individuelle et le refus de l’autorité
- l’exercice de la raison critique et le refus de l’irrationnel, des superstitions.
- l’épicurisme- le matérialisme, très lié à l’épicurisme, à la recherche des jouissances et biens matériels, qui refuse l’immortalité de l’âme - le mépris pour les gens ordinaires, le peuple (élitisme) - l’emploi

petits ont des chances de se faire entendre. Des consuls sont élus pour l’administration quotidienne. Le premier consul devait être noble. Elle fait front pour écarter les médiocres du consulat : petite-bourgeoise et représentants des paroisses pauvres. La Jurade doit faire face aux intrusions royales qui lui fait perdre sa substance. |Ex : la Jurade d’Agen : A cause des guerres de religion, la Jurade de cette ville de la Ligue catholique a acquis une grande autonomie. | |En cas de crise

ciel avec horreur voit ce monstre sauvage, La terre s’en émeut, l’air en est infecté ; Le flot qui l’apporta recule épouvanté. Tout fuit ; et sans s’armer d’un courage inutile, Dans le temple voisin chacun cherche un asile. Hippolyte lui seul, digne fils d’un héros, Arrête ses coursiers, saisit ses javelots, Pousse au monstre, et d’un dard lancé d’une main sûre, Il lui fait dans le flanc une large blessure. De rage et de douleur le monstre bondissant Vient aux pieds des chevaux tomber en mugissant