Fiqh Al Mouamalat

et les produits offerts sont conformes aux principes religieux. Page 5 www.cdvm.gov.ma II. Origine de la Finance Islamique Les racines et principes de la Finance Islamique sont aussi vieux que la religion elle-même. En effet, Fiqh Al Mouamalat donne depuis des siècles un cadre structuré des transactions financières des musulmans mais ce n’est que vers la fin du XXe siècle que le système financier islamique s’est assez développé pour être considéré comme un modèle distinct permettant

clients et Selon l’association Marocain pour les professionnels de la finance participative (AMFI) la finance participatives –sharia compliant est un système dont les principes et les fondements découlent du droit musulman des affaires « fiqh al Mouamalate »2 La finance participatives-sharia compliant est basée sur des principes ci-après :  Equité  partage des profits et des pertes  adossement à des actifs tangibles « Asset-backing »  engagement éthique et de transparence informationnelle

assurant que les activités exercées et les produits offerts sont conformes aux principes religieux. II L’ORIGINE DE LA FINANCE ISLAMIQUE Les racines et principes de la Finance Islamique sont aussi vieux que la religion elle-même. En effet, Fiqh Al Mouamalat donne depuis des siècles un cadre structuré des transactions financières des musulmans mais ce n’est que vers la fin du XXe siècle que le système financier islamique s’est assez développé pour être considéré comme un modèle distinct permettant

colloque international sur les « les religions et le droit face à une économie sans foi ni loi » Université de Montauban, juin 2011. 4∗ Secrétaire Général de la Banque Al Baraka d’Algérie. 5 John Maynard Keynes, Essais sur la monnaie et l’économie, les cris de Cassandre, Petite bibliothèque ayot, Paris, 1978, p. 140 6 Dr. Youssef Hamid Al alim, El makassid el ama lichari’a el islamiya, édition conjointe : Dar el hadit, Le Caire, - Eddar essoudaniya lilkotob, Khartoum, p. 19. 8 Dans la littérature

ces règles. Son traité a eu une grande influence sur Mohamed abdelwahhab à l’origine du wahhabisme, qui s'est constitué à partir du XVIII éme siècle et qui a gagné depuis l'Arabie Saoudite. On connait les autres oulamas qui ont fait de même comme Al Mawardi, Ibn Khaldoun... Au Maroc, les marocains du nord au moins qui ont connu la colonisation romaine ont vécu par la volonté de l’empire romain sous leur propres lois selon le système de la personnalité des lois adopté par Rome. Selon d’autres