Flaubert Commentaire Composé Un Coeur Simple Simplicité

que la philosophie se veut une connaissance conceptuelle sur la totalité du vécu, l’art paraît à tout le moins irréductible au concept tant il est vrai, comme on a coutume de le dire que l’intensité des expériences esthétiques singulières et la simplicité de l’acte créateur réclament le silence et le secret. Au point que certains philosophes n’ont pas hésité de taxer d’irrationnel l’activité de l’artiste. Un philosophe comme Gilles-Gaston GRANGER par exemple n’hésite pas de distinguer l’œuvre de

présence, bien que je sois fort éloignée d’eux. Car en ces occasions, je me tiens dans la pièce du fond, celle où je passe le plus clair de mes heures de loisir et où, protégée des bruits et des odeurs que ma condition m’impose, je peux vivre selon mon cœur sans être privée des informations vitales à toute sentinelle : qui entre, qui sort, avec qui et à quelle heure. Ainsi, les résidents traversant le hall entendaient les sons étouffés par quoi on reconnaît qu’une télévision est en marche 8 et, en

Méditerranée » (v. 89) et « Te voici à Coblence… » (v. 107). La grande irrégularité des mètres et des strophes correspond à la discontinuité spatio-temporelle d’une mémoire mélancolique, d’une géographie sentimentale éclatée. ᕣ « Zone » est un poème composé en vers libres. Relevez les caractéristiques principales de ce type de vers, en centrant votre attention sur le décompte des syllabes et les rimes notamment. Synthèse de la question précédente. Prendre appui sur la définition des « vers libres »

souffrance effective, mais parce qu'il condamne l'artifice : comme au théâtre, on sort du jeu autant par excès de sincérité que par excès d'apprêt. Mythologies 19 On a déjà dit tout le parti que les catcheurs tiraient d'un certain style physique, composé et exploité pour développer devant les yeux du public une image totale de la Défaite. La mollesse des grands corps blancs qui s'écroulent à terre d'une pièce ou s'effondrent dans les cordes en battant des bras, l'inertie des catcheurs massifs réfléchis

Vournal de prison d’A. Sarrazin) ou abstrait Journal de J. Green, par exemple). Ces aspects font l’unité thématique du journal ; ses marques de l’énonciation subjective sont le pronom de la première personne, le temps du discours (présent et passé composé), et le système «nynégocentrique» (hier et non la veille, ici et non à tel endroit). Ainsi les premiers chapitres de 1’Etranger de Camus s’apparentent au style du journal («Aujourd’hui, maman est morte. Ou peut- être hier, je ne sais pas

prose. [À ce corpus textuel donné, strictement poétique, se sont ajoutés, parfois, à titre exceptionnel, des arguments complémentaires, dotés d’une certaine « poéticité », provenant ou de la biographie du poète, ou, surtout, de ses écrits intimes (Mon cœur mis à nu, Fusées, La Belgique déshabillée, sinon de sa correspondance privée).] Le principal élément novateur de cette démarche scientifique consiste dans la définition particulière du concept du démon, proposant, à travers un modèle d’approche complexe

savoir et lui servent d’ancrage. Elles illustrent des faits stylistiques comme le tétramètre qui immortalise la passion de Phèdre pour Hippolyte : « Je le vis, je rougis, je pâlis à sa vue. » Elles résument pour nous une intrigue : « Rodrigue, as-tu du cœur ? » Elles contribuent par leur beauté mystérieuse à fonder notre sensibilité comme ce « Soleil noir de la Mélan- © Groupe Eyrolles 7 colie » qui affecte et illumine Nerval. Elles sont, avouons-le, parfois tout ce qui nous reste d’un auteur

tempérament trop ardent l'éblouit, l'égare, et qu'il a besoin d'attendre, avant de saisir sa plume, que les idées s'arrangent dans sa tête, ce qu'elles ne font « qu'avec la plus incroyable difficulté » 3. Au reste, le papier blanc le glace. Souvent, il compose durant ses insomnies, dictant au matin à la mère de Thérèse ce qu'il a retenu de son travail nocturne. Plus souvent et avec plus de bonheur, il écrit à la promenade. À la fin de sa vie, il a toujours sur lui quelques tablettes ou des cartes à jouer

idées, les images, les sentiments, le désir, l’amour, l’objet de l’amour, la mémoire, la perception, la conscience du monde comme celle de soi-même, tout le trompe, tout le jette dans le plus grand embarras ! A commencer, on l’a bien compris, par le simple fait de la présence immédiate, concrète, au monde. Exister, pour tout un chacun, c’est sans doute d’abord se découvrir placé dans un certain lieu, déterminable, localisable, vérifiable, dans un monde externe, objectif, séparé de soi-même, dans un

Victor Hugo. « Il n’y a pas d’art, il n’y a que des hommes ». Alfred de Musset, « Un mot sur l’art moderne ». « C’est le côté humain, franchement humain, qui me touche le plus en art ». Jean-François Millet. « L’art est beau quand la main, la tête et le cœur de l’homme travaillent ensemble ». John Ruskin. « L’art est un bien infiniment précieux, un breuvage rafraîchissant et réchauffant, qui rétablit l’estomac et l’esprit dans l’équilibre naturel de l’idéal ». Charles Baudelaire, « Salon de 1846 ». «L’art