Foire du Trône

de triompher : les Italiens et la Foire. La dispersion de la troupe de Scaramouche en 1697 avait réduit l'activité théâtrale de la capitale. Philippe d'Orléans dès la première année de sa Régence reçoit une troupe nouvelle, rassemblée sous la conduite de Luigi Riccoboni et permet à la commedia dell'arte de se réinstaller. Dans les dernières années du règne de Louis XIV, la fantaisie burlesque s'était réfugiée chez les Forains : Foire St-Germain au printemps, Foire St-Laurent à l'automne. La Comédie-Française

dynastie carolingien dans l'ensemble de l'ancien empire. Dans le royaume de france occidentale c'est Eude qui se fait élire roi et se contre le dernier petit fils de charles le chauve, charles le simple. Nèanmoins eude à faciliter et favoriser l'accès au trone de charles le simple. La décendance à reussi jusqu'en 987 qui est la date de l'élimination définitive des carolingiens et ce au bénifice des capétiens. Pendant presque un siècle les capétiens vont lutter pour affirmer leur légitimé a/ le soutien

la décennie qui précède son industrialisation. Non que, dès les premiers temps, bonimenteurs et charlatans ne se fussent emparés de la nouvelle technique pour en tirer profit ; ils le firent même en masse. Mais ce point appartient plus aux arts de la foire – où, il est vrai, la photographie a jusqu’à présent été chez elle – qu’à l’industrie. Celle-ci ne conquit du terrain qu’avec la carte de visite photographique, dont le premier fabricant, c’est significatif, devint 7 Fig. 1. Ouverture de la “Petite

Bretagne, Potou); les cultures industrielles se sont développées, l'industrie minière présente des formes précapitalistes (entreprise de Jacques Coeur dans le Massif central); la monarchie favorise certaines activités économiques (soieries à Tours, foire de Lyon, sous Louis XI), mais ne parvient pas à décider la noblesse, sensible à la mentalité et à la coutume juridique de la dérogeance, à se mettre à la "marchandise". Mais, sur la plan politique, les incertitudes demeurent. En revanche, la France

antiphrase (le narrateur dit le contraire de ce que pense Candide & Cacambo, pour s’en moquer ; c’est un procédé d’ironie permettant à Voltaire de mettre le lecteur à distance afin de se moquer des préjugés européens & de l’argent.). La critique implicite trône sur la double-énonciation. Page 64, ligne 31 «… nous avons toujours été jusqu’à présent à l’abri de la rapacité des nations de l’Europe, qui ont une fureur inconcevable pour les cailloux & pour la fange ( : boue) de notre terre, et qui pour en avoir

Montolivet. La foule sort de l'église. UNE FEMME, à sa voisine. Retournez−vous ce soir à Florence ? LA VOISINE. Je ne reste jamais plus d'une heure ici, et je n'y viens jamais qu'un seul vendredi ; je ne suis pas assez riche pour m'arrêter à la foire ; ce n'est pour moi qu'une affaire de dévotion, et que cela suffise pour mon salut, c'est tout ce qu'il me faut. UNE DAME DE LA COUR, à une autre. Comme il a bien prêché ! c'est le confesseur de ma fille. (Elle s'approche d'une boutique.) Blanc et

faudrait qu’elle soit «déesse et immortelle», ce qui est quelque peu redondant, mais correspond bien à l’idéal que Baudelaire avait défini dans son poème des ‘’Fleurs du mal’’ ‘’La Beauté’’ («Je suis belle, ô mortels ! comme un rêve de pierre […] Je trône dans l’azur») ou dans le poème en prose ‘’Le fou et la Vénus’’ («l’immortelle Déesse […] l’immortelle Beauté !»). Mais «je l'aimerais», qui est accentué par l'adverbe modalisateur «volontiers», traduit bien l'impossibilité d’atteindre un tel idéal

Montolivet. La foule sort de l’église. UNE FEMME , à sa voisine - Retournez-vous ce soir à Florence ? LA VOISINE - Je ne reste jamais plus d’une heure ici, et je n’y viens jamais qu’un seul vendredi ; je ne suis pas assez riche pour m’arrêter à la foire ; ce n’est pour moi qu’une affaire de dévotion, et que cela suffise pour mon salut, c’est tout ce qu’il me faut. UNE DAME DE LA COUR , à une autre - Comme il a bien prêché ! c’est le confesseur de ma fille. ( Elle s’approche d’une boutique. ) Blanc et

Montolivet. La foule sort de l’église. UNE FEMME , à sa voisine - Retournez-vous ce soir à Florence ? LA VOISINE - Je ne reste jamais plus d’une heure ici, et je n’y viens jamais qu’un seul vendredi ; je ne suis pas assez riche pour m’arrêter à la foire ; ce n’est pour moi qu’une affaire de dévotion, et que cela suffise pour mon salut, c’est tout ce qu’il me faut. UNE DAME DE LA COUR , à une autre - Comme il a bien prêché ! c’est le confesseur de ma fille. ( Elle s’approche d’une boutique. ) Blanc

faisait un sens, et même un vers d’une plus petite mesure; mais, par un hasard encore plus étrange, ces petits vers se trouvaient former un sens qui contenait les injures les plus horribles contre le roi on y lisait: Par les plus grands forfaits Sur le trône affermi, Dans la publique paix C’est le seul ennemi. L’Envieux fut heureux pour la première fois de sa vie. Il avait entre les mains de quoi perdre un homme vertueux et aimable. Plein de cette cruelle joie, il fit parvenir jusqu’au roi cette