Fonction Cathartique Dans Oedipe Roi

langue est un signe de noblesse qui est un caractéristique de la Tragédie. De plus, la tragédie montre sa noblesse à travers ses personnages. On le voit dans Œdipe-Roi de Sophocle : le personnage principal dont l’œuvre porte le nom est roi de Thèbes, il a donc un statut royal. Dans Phèdre de Racine le personnage principal Phèdre est mariée au roi d'Athènes Thésée et est elle même descendu d'une famille royale puisque sa mère était reine des Amazones. Et aussi dans Andromaque de Racine où Andromaque

Le temps dans Œdipe roi Le temps dans la pièce Œdipe roi de Sophocle étant le thème de cette analyse, il me faut, d'une part, définir cette notion, et notamment en ce qu'elle a trait à l'agencement des actions. Selon le Grand Robert, le temps est : « un milieu indéfini où paraissent se dérouler irréversiblement les existences dans leurs changements, les évènements et les phénomènes dans leur succession »,qu'on peut, par conséquent, considérer dans sa durée et dans les moments qu'elle comporte

spectateurs quelque soit leur état d’esprit en entrant dans la salle. III Fonctions du théâtre Fonction didactique La fonction didactique a pour objet d’instruire le lecteur par rapport à la morale ou encore à la politique. En général, ce genre d’œuvres invite à avoir un comportement « bien vu » et « normal ». Par exemple, L’Illusion Comique de Corneille est une pièce que se veut didactique. Mais beaucoup critique cette fonction comme les moralistes ou encore Rousseau. Il cite Corneille, Racine ou

vivant à travers le héros. La catharsis désigne donc la transformation de l'émotion en pensée. En exemple on pourrait citer Oedipe roi de Sophocles, œuvre traumatisante. En l'espace d'une seule pièce, sans entrer dans les détails de la situation, oedipe tuera son père et épousera sa mère. ces actions transgressent les règles de la société. Selon Aristote, la fonction cathartique en général a une valeur plutôt éducatives : il croit que le plaisir de voir des crimes s'explique par le fait que l'auteur

psychanalyse. Partie 1: Le mythe d'Oedipe Tout d'abord, situons l'histoire : Elle se passe principalement à Thèbes, à Corinthe et un petit peu à Delphes. Laïos et Jocaste, roi et reine de Thèbes, attendaient un enfant. Selon les Grecs, le destin d'une personne est déjà écrit et certaines personnes, les oracles, peuvent le lire. Le roi partit demander à la Pythie, l'oracle de Delphes, l'avenir de son fils. Mais sa réponse fut terrible : « Si cet enfant est un garçon, il tuera son père et épousera sa mère

dramaturgique. Sommaire [masquer] 1 Histoire du concept 1.1 Aristote : origine du concept 1.2 Deux interprétations dominantes de la catharsis 2 Interprétation morale de la katharsis 3 Interprétation esthétique de la katharsis 3.1 Dualité cathartique et criminogène de la représentation 4 Bibliographie 5 Autre acception du terme 6 Notes et références Histoire du concept[modifier] Aristote : origine du concept[modifier] Aussi étonnant que cela puisse paraître, ce n'est pas tant dans la

L'Avare, Harpagon est une caricature de personne intéressée uniquement par l'argent et délaissant son entourage (...) Ce concept de catharsis est à l'origine du théâtre : il apparaît chez Aristote dans La Poétique. La catharsis est l'une des fonctions de la tragédie. En voyant représentés sur la scène les conflits qui le rongent, le spectateur en ressort purgé et purifié. Le propos d'Aristote a été déformé chez les classiques qui lui donnent une valeur non plus ontologique et existentielle mais

Dans quelle mesure le spectateur est-il partie prenante de la représentation théâtrale ? I - Origines du théâtre A - Les Dionysies 1° Vie politique et sociale de la cité (pour le peuple, prix symbolique, c'était hyper important) 2° Fonction cathartique du théâtre, qui doit provoquer terreur et pitié, c'est pour ça qu'il y avait 3jours de tragédies sur 4 B - Aspect cérémonial 1° A hérité cet aspect du théâtre grec mais a évolué : les 3coups pour prévenir le public, la censure (genre on ne

dont les passions coupables sont punies par le destin, le spectateur de la tragédie se voit délivré, purgé des sentiments inavouables qu'il peut éprouver secrètement. Le théâtre a dès lors pour les théoriciens du classicisme une valeur morale, une fonction édifiante. Plus largement, la catharsis consiste à se délivrer d'un sentiment encore inavoué (il faudrait de plus dire que l'opinion d'Aristote est contraire à celle de Platon et de Saint-Augustin). Deux interprétations dominantes de la catharsis[modifier]

fait référence aux guerres qui opposèrent les cités grecques au puissant empire perse. Avec Sophocle (495-406 av. J.-C.), la tragédie atteint sa maturité littéraire. De son œuvre considérable, on a conservé sept tragédies, dont Antigone, Electre et Œdipe roi. Toutes ces œuvres s'inspirent de sujets mythologiques, qui seront repris par des auteurs français du XXe siècle: Jean Anouilh a « réécrit » Antigone et Jean Giraudoux Electre. Enfin, Euripide (480-406 av. J.-C.) est peut-être le premier auteur tragique