Fonction Des Chaises Chez Ionesco

déraisonnable Ils produisent ainsi des pièces sans intrigue, créent des personnages qui se réduisent souvent à des archétypes et à éliminer tout déterminisme logique ainsi qu’à nier le pouvoir de communication du langage pour le restreindre à une fonction purement ludique 1. Contexte historique Tout d’abord, le théâtre de l’absurde apparaît au XX siècle aux alentours de la seconde guerre mondiale et il s’est développé, apparemment, sur la rive gauche de Paris. Ce mouvement représente un énorme changement

dernières sont, certes, des indications scéniques, concernant un jeu éventuel, elles marquent la présence d’un auteur omnipotent qui règle tout. Elles donnent aussi sens et précision à des situations qui, uniquement couchées sur le papier, prennent ainsi chez le lecteur un certain relief. Par ailleurs, le langage dramatique se caractérise par l’absence de récit, autrement dit par une négation relative du diégétique comme paratexte, et l’inscription dans un autre mode d’écriture. L’action se met en place

en dehors de leur simple présence [...] »3 Nous pensons alors que cet auteur voulait souligner le caractère absurde des objets qui nous entournent et qui forment notre monde. Le fait que Robe-Grillet ne s’intéresse pas à la signification et à la fonction des choses4 et qu’il choisit souvent des objets complètement banales, soutient cette idée. Le paradoxe que les descriptions occuppent une place tellement considérable dans ses romans ne fait qu’accentuer cette absurdité. L’absurdité des choses est

psychologisés, se concentre sur la reproduction marquée de caractères, mimesis, et s’applique de ce fait à évacuer toute dimension métaphysique. C’est là deux manières d’aborder le théâtre, tant son rôle que ses ‘méthodes’, qui semblent s’affronter. Ionesco, quant à lui, parait avoir choisi son camps lorsqu’il écrit dans Notes et Contres Notes qu’il faut « éviter la psychologie » ou plutôt en forcer le trait jusqu’à « lui donner une dimension « métaphysique », et ce par « l’exagération extrême des sentiments »

.............................. 4 3. Étude des caractéristiques du théâtre de l'absurde......................................... 5 B. Les principaux dramaturges.................................................................... 11 1. Eugène Ionesco.............................................................................................................. 11 2. Samuel Beckett.............................................................................................................. 11

présentée en 1670 aborde le thème de la séparation. L’empereur romain Titus est amoureux de Bérénice, reine de Palestine, et pourtant Rome s’oppose à leur mariage. On assiste donc à un conflit ente amour et raison d’état. Titus est contraint de la renvoyer chez elle, « invitus invitam ». On assiste a un affrontement entre deux impératifs inconciliables : la raison et la passion, le pouvoir et l’amour. C/ Le conflit tragique Le conflit tragique ou dilemme cornélien, place le héros dans une situation de

se sont assis » p.15 Questions préparatoires : 1. Qu'appelle-t-on au théâtre l'exposition ? 2. Quelles fonctions remplit traditionnellement la première scène ou l'ouverture d'une pièce de théâtre? 3. L'ouverture de Rhinocéros vous semble-t-elle remplir les fonctions traditionnelles d'une exposition ? Dans quelle mesure ? 4. A quoi tient l'originalité de l'écriture scénique de Ionesco en ce début de pièce ? Introduction À l'ouverture de la pièce, le lecteur peut être frappé par l'abondance

construit comme une critique de la recrudescence du communisme, du fascisme et du nazisme au lendemain de la Deuxième Guerre mondiale. Ces courants sectaires affectent alors le monde et l’Europe en particulier. C’est ainsi que dans sa pièce Rhinocéros, Ionesco explore les thèmes de la conformité, de la culture, des mouvements de vandalisme, de la philosophie et de la moralité prégnants dans la société d’alors. Résumé La pièce débute sur une discussion entre deux amis, Bérenger et Jean. Bérenger est un

Problématique 2 : Fonction et valeur de l’objet I. Le vêtement 1. Les fripes Des armoires débordées d’habits des tiroirs regorgeant d’accessoires, cette tendance à l’accumulation s’est érigée comme une nouvelle norme. Il faut remonter au 19eme pour saisir l’ampleur des changements en matière d’habitudes vestimentaires. En effet au 19eme les vêtements sont si onéreux qu’il n’est pas possible pour les classes populaires d’acheter du neuf. L’historien Manuel Charpy dans Histoire de nos atours

langage pour le restreindre à une fonction purement ludique • Volonté de rejeter les règles de la tradition théâtrale, à savoir: unité de temps, unité de lieu et unité d’action Eugène Ionesco • • • • • • Né le 26 novembre 1909 à Slatina (Roumanie) Mort le 28 mars 1994 à Paris Représentant du théâtre absurde Élu à l‘académie française en 1970 Publié dans la bibliothèque de la Pléiade Oeuvres les plus connues: Rhinocéros (1959) Les Chaises (1954) La Cantatrice chauve (1950)