Fonction Social Le Malade Imaginaire

remise en cause par les historiens car résume le traitement de la folie durant cette époque par un coup de force. Mais Michel Foucault a permis de faire entrer la folie dans les sciences humaines, ce sont des travaux pionniers. * Roy Porter, A social history of Madness : Stories of the Insane, 1987, a dirigé le Welcome Institute * Claude Quétel, Histoire de la folie de l’Antiquité à nos jours, 2009 Introduction : selon Foucault, l’enfermement des fous aurait changé de nature avec la création

le concours du médecin, les souvenirs pathogènes (responsables des troubles) trouvent accès dans la conscience et au-delà d’eux, d’autres souvenirs plus lointains liés à un « traumatisme originaire ». Mais pour y parvenir, il faut vaincre chez le malade une résistance très vive à la réintégration, dans la conscience, de ce qui a été oublié. Ce qui conduit FREUD à reconnaître l’existence de forces qui ont provoqué cet oubli et ont refoulé les incidents pathogènes. Ce processus de rejet, hors de la

Le public est sollicité, sommé de juger les situations, les discours et les comportements. Ex : par le discours de Marcelline, la mère de Figaro, Beaumarchais interpelle ses contemporains. (Marcelline[1] évoque la détresse des femmes de condition sociale modeste, maintenues dans l'ignorance et la pauvreté, le comportement des hommes...).               C- Le dialogue théâtral se prête au débat d'idées. • Importance du dialogue argumentatif, forme vivante, héritière du dialogue philosophique. Ex :

fictifs que mettent les acteurs avant d'entrer en scène (jeux de déguisements) =>Molière qui joue Sganarelle qui lui même se prend pour un médecin dans Dom Juan C-Trop grande importance des paroles pour être réel => je sèche sur l'exemple II- Les fonctions de l'illusion permettant un accès à la réalité: A-La catharsis => L'image du bourgeois près de son argent dans L'avare de Molière B-"Placere"(plaire)... =>La farce du Cuvier C-..."et docere"(et instruire) =>Les proches qui se connaissent mal et les

Le malade imaginaire Don Juan Antigone Pourquoi les scènes de rupture et de rencontre s'inscrivent-elles dans des moyens de réalisation différentes ? Intro : Olivier Py, dramaturge et metteur en scène français, définit dans Le petit dictionnaire du Théâtre, que, «Au cinéma, ce qui marche bien, ce sont les scènes de rencontre. Au théâtre, ce sont les scènes de rupture ». Genres totalement opposés et d'époques différentes, le théâtre et le cinéma semblent bel et bien présenter des contradictions

enfantins traditionnels 5 1.2.1. Conte oral dit populaire 5 1.2.2. Conte écrit dit littéraire 6 1.3. Les types de conte 6 1.4. Le style des contes 7 2. Contes et conteurs célèbres traditionnels 9 3. La fonction éducative des contes 9 3.1. Les valeurs transmises 9 3.2. L'art de raconter et le plaisir de la lecture 11 4. Les contes et la psychanalyse 12 5. L'impact sociologique des contes 15 6. Analyse du "Petit Chaperon rouge" 16

commun, acharné à le convertir mais fier d!entrer dans sa confidence, d!être admis à disputer, conscient de vivre à ses côtés une aventure d!exception, d!être, pour son 2 humble part, auréolé d!un sulfureux éclat, écartelé entre ses deux fonctions d’esclave et d’interlocuteur, entre ses origines paysannes et ses devoirs de larbin. Dom Juan est l’histoire de ce couple improbable, de son dialogue impossible, en un temps où la liberté de mœurs, la liberté de pensée sont les dangereux privilèges

dangereuse à satisfaire. Le premier jour où, avant que Bernard entrât dans la salle, je fis tomber des gouttes de Fowler dans son verre, je me souviens d’avoir répété : « Une seule fois, pour en avoir le cœur net... je saurai si c’est cela qui l’a rendu malade. Une seule fois, et ce sera fini. » Texte C : André Malraux, La voie royale, 1930. Le jeune archéologue Claude Vannec, parti pour le Siam à la recherche des bas-reliefs des temples de l’ancienne Voie Royale, rencontre Perken, un aventurier allemand

pièce. En effet, tout ceci reste à nuancer: les aspects comiques ne servent-ils qu'à faire rire, à amuser le public? Il est vrai que le registre comique au théâtre est propice à la détente, à l'amusement. Cependant lui attribue t'on une simple fonction? Ne faut-il pas sous-entendre, grâce à une "deuxième" écoute plus attentive, un sens plus profond, masqué par cette comédie ou, au contraire, mis en valeur par celle-ci Développement Pourquoi existerait-il un registre comique si ce n'est pour faire

de nombreuses années avec Lully et Beauchamp pour mettre en musique et en danse ses comédie-ballet ; il a été le premier à mêler les arts de la comédie avec ceux de la musique et de la danse. 17 Février 1673, la quatrième représentation du Malade Imaginaire est interrompue à cause de la santé de Molière qui meurt quelques heures plus tard des suites de ses difficultés respiratoires dues, sans certitude absolue à une pneumonie ou une pleurésie. Bien que comédien, il parvient finalement à se faire