Fondamentalisme

en quelque sorte un amalgame de ces précédentes perspectives identitaires. Un pan de l’histoire économique, sociologique et idéologique important de nos valeurs a donc été modifié depuis cette période, à savoir qu’à partir des années 1960, le fondamentalisme agricole n’est plus une valeur dominante au sein de la société québécoise. À cet effet, le discours politique de l’arme alimentaire, véhiculé notamment par le Gouvernement du Parti Québécois à l’intérieur des documents Bâtir le Québec et Nourrir

faible pénétration du cinéma américain. - Ou qui constituent de véritables phénomènes de contre-acculturation avec un retour à des valeurs en opposition à celles des démocraties occidentales. Ex. : les mouvements d’extrême droite, la montée du fondamentalisme religieux dans le monde musulman en réaction à la domination économique, politique et culturelle de l’Occident. II.Et les écarts de mode de vie entre pays comme à l’intérieur des pays restent considérables. A.La mondialisation ne concerne

et la respecte, elle affirme du même coup l’autonomie et l’originalité de son propre discours et renonce de ce fait à sa prétention à l’omniscience. Elle peut ainsi entrer dans le dialogue de la modernité. C’est précisément ce que refusent les fondamentalismes qui maintiennent la confusion des domaines et méconnaissent les symboles en en faisant une lecture réductrice et appauvrissante. Or il n’y a de dialogue possible entre Science et Religion qu’à la condition de reconnaître la spécificité de la

pour l’Europe et qui est aussi présent en Allemagne comme on l’a pu voir en cette année quand il y avait un grand écho médial à cause d’une organisation islamiste distribuant des corans gratuitement. Contrairement à l’extrémisme de droite et le fondamentalisme islamiste l’extrême gauche accepte les droits fondamentaux des hommes et est idéologiquement et politiquement beaucoup plus hétérogène ce qui est la plus grande différence entre les différents courants. L’extrême droite propage une résistance

libertaire». Le satanisme prône le culte du moi, l'homme qui est Dieu, l'individualisme, qui s'oppose à l'union véhiculée dans la symbolique chrétienne. Ce mouvement religieux s'est structuré aux États-Unis, c'est en partie pour dénoncer le fondamentalisme chrétien qui y est très implanté, notamment à travers les évangélistes. Les sataniques ce contente de s'aimer eux-mêmes, on pourrait même dire que plus la personne dégage de l'ego plus elle a de pouvoir spirituel. THE BOOKS : SORCELLERIE

les soviétiques organisent une prise de pouvoir militairement en Afghanistan. BABRAK KARMAL ( président. Pk Afghanistan ? Rêve russe. Contexte : montée du fondamentalisme islamique. Marque point en 1979 en Iran. KHOMEINY prend pouvoir ( vision de l’Islam qui devient progressivement celle du fondamentalisme islamique. SHAH d’Iran (allié USA) est chassé par Khomeiny. Toutes les républiques caucasiennes de l’URSS sont musulmanes. Interventions des soviétiques en 1979 :

Comme le titre un livre récent Dieu a changé d’adresse. Les observateurs les plus lucides de notre époque l’ont bien compris, nous n’identifions plus aujourd’hui la spiritualité à une religion organisée. Nous pouvons même les opposer. Ainsi le fondamentalisme et l’intégrisme sont des attitudes que nous savons rattacher au sursaut identitaire des religions organisées. Ils ont peu à voir avec un éveil du spirituel et beaucoup à voir avec les luttes des identités culturelles de communautés soudées autour

officielle, les islamistes ont agi d'après la théorie du complot qui consisterait à lutter contre l'occidentalisme et l'impérialisme des États Unis d' Amérique. D'après Ben Laden, les États Unis sont trop favorables à Israël et trop hostiles au fondamentalisme religieux et à l'extrémisme islamiste. L'Amérique est une hyper puissance. C'est la première puissance économique avec les secteurs agricoles, industriels et tertiaires. C'est aussi la première puissance militaire, en effet elle possède l'armée

résolument actuelle : aujourd’hui à nouveau nous accusons certaines religions de fabriquer des humains trop différents de nous pour que nous les comprenions et les aimions. Les grandes leçons de tolérance doivent garder certains de sombrer dans un fondamentalisme obscurantiste, et d’autres de prendre toute une religion, quelle qu’elle soit, pour dangereuse et haïssable.

Tom) qui fut récompensé par le Guggenheim Fellowship l'année suivante. Membre du Parti communiste des États-Unis dont il se distancie au début des années 1940, son œuvre est marquée par la condition des Noirs ainsi que par les dangers du fondamentalisme religieux. En 1945 il écrit "Black Boy", qui raconte son enfance. En 1945 il écrit "Black Boy", qui raconte son enfance. Il meurt malheureusement à 52 ans, en 1960.RESUME RAPIDE DU TEXTE"Black boy" est le récit autobiographique de l'enfance et