Fondements De La Métaphysique Des Moeurs Explication De Texte

connaissance, la conquête du pouvoir ou la guérison ? I. Le langage est-il le propre de l’homme ? a. Y a-t-il un langage animal. On parle fréquemment d’un langage animal. Le zoologiste K. von Frisch (1886-1982) a ainsi montré dans Vie et mœurs des abeilles que les abeilles disposent d’un système de signes différenciés capables d’indiquer la distance et la direction d’un gisement de pollen. La variété de danses qu’elles accomplissent est un mode de communication délivrant des informations

sociologue peut ainsi faciliter la prise de bonne décision en politique sur la nature des rapports sociaux qui les entourent dans le but de féconder la délibération politique. II. Compte rendu des trois grands ouvrages de Durkheim qui précèdent « les fondements de la vie religieuse : «Division du travail social », «Suicide », « Règle de la méthode sociologique ». Durkheim est un sociologue qui a relativement peu écrit (quantitativement parlant) mais qui est extrêmement cohérent. Chaque sociologue à son

pratiques qui s’efforcent, chacune à sa manière, d’atteindre le réel, de constituer un rapport propre au réel, c’est que ce n’est pas directement le réel, qui est l’objet de sa réflexion mais notre rapport au réel, la diversité de ses formes et ses fondements. Cette leçon aborde notamment les notions suivantes du programme : Le sujet. La conscience. La perception. L’inconscient. Autrui. La culture. Le langage. La technique. La religion. La raison et le réel. Théorie et expérience. La démonstration.

point des termes utilisés 1.4. Les sources d’inspiration chez Ramuz 2. Analyse des romans choisis 2.1. explication du choix des textes 2.2. Règne de l’Esprit Malin 2.2.1. Résumé 2.2.2. Personnages et leur rôle dans la formation du mystérieux 2.2.3. Thèmes menant à la formation de l’univers mystérieux 2.2.4. Composition de l’œuvre 2.2.5. Procédés narratologiques 2.2.6. Construction linguistique du texte et caractéristique de l’écriture 2.3. Les Signes parmi nous 2.3.1. Résumé 2.3.2. Personnages et leur

Perso : Origines de la lit. Occidentale : Illiade et Odyssée ( exploits de la guerre de Troie : 1200 avant JC). Aucune connaissance de l’auteur : c’est la question homérique du XVIII Après une longue période de transmission orale, fixation du texte à Athènes au 6ème avant JC. Dans les textes homériques : coexistence de formes appartenant à des époques différentes mais surtout à des dialectes différents ; la langue homérique est une langue composite, jamais parlée ; c’est un objet littéraire

plus large) - Une étude des invariants (ou motifs) - Une étude des différences qui donnent à chaque texte sa spécificité (qu’est-ce qui distingue les textes entre eux ? En aucun cas, ce n’est pas réducteur). Thème : le désir et la loi. Exercices : - Dissertation comparée : 3 œuvres à confronter + citations ; exemples précis issus des 3 œuvres. - Extrait d’un texte : commentaire composé incluant des analyses lexicales, symboliques… (différent de l’explication linéaire).

l’exercice de la liberté sont ainsi inséparables. 7. « La vraie figure de la vérité se trouve posée dans la scientificité. » Hegel, Phénoménologie de l’esprit (1807), « Folio », Gallimard, 1993, t. I, p. 23. 8. Éthique à Nicomaque, VI, 3. 9. Aristote, Métaphysique, E, 1. 10. Est « contingent » ce qui peut, ou aurait pu ne pas exister, ou être différent. Cela s’oppose au « nécessaire », qui ne peut pas être autrement, et ne peut pas ne pas être. 11. La science, au sens le plus strict du mot, est une connaissance

causes extérieures. Cause des varia tions et des changements, le critère social nous renvoie au particularisme intrinsèque des langues posé face à l'unité, qu'il faut pourtant bien postuler, de la langue. Nous sommes renvoyés ainsi a la dualité métaphysique tradi tionnelle de l'un et du multiple. Et puisque le caractère social de la langue s'assimile au particularisme des différentes langues, des « parlers particul iersil ne peut rendre compte que de la multiplicité sans régler le problème, », qui

soumission ou la domination, c'est-à-dire des positions sociales précises, qu'il s'agisse de cris divers, d'odeurs, de gestes, de postures, de phéromones … Un exemple fameux : celui de la danse des abeilles décrites par Karl von Frisch dans Vie et moeurs des abeilles, (1960). Les danses des abeilles butineuses qui ont découvert un gisement de pollen permettent d'indiquer à celles qui ne le connaissent pas où il se trouve, c'est-à-dire, et de manière précise, dans quelle direction et à quelle distance

Importance que les Eglises accordent à la question de l'IVG : liste des pays européens qui l'interdisent (Chypre, Pologne, Irlande..) Restauration en France : vote de la loi du 17mai 1919 réprimant l’outrage aux bonnes mœurs, à la morale publique et à la morale religieuse. C’est sur ce fondement que sous le 2 nd empire est organisé le procès de Mme Bovary et des Fleurs du Mal de Baudelaire. Antonio GRAMSCI (théoricien marxiste italien) s’intéresse au Sud de l’Italie. Dans la théorie marxiste, la religion