Fondements De La Puissance Byzantine

va devenir le peuple Belge à l’indépendance. Révolution Belge qui a lieu au même moment que la Révolution de 1830 en France qui a renversée Charles X. C’est une manœuvre diplomatique orchestrée par les Anglais, qui vont tout faire pour réduire la puissance de la France en Europe continentale. Ils vont crées un état composée de deux communautés et vont mettre à sa tête un prince Allemand Léopold Ier, mène une politique relativement indifférente voir agressive vis-à-vis de la France. La France place

Égypte = organisation politique structurée comme en Mésopotamie. La civilisation Juive a laisse une énorme trace : culture judéo-chrétienne. Droit directement issue de Rome. SECTION 1 : L’HÉRITAGE INSTITUTIONNEL I. Les monarchies Orientales A. Le fondement divin du pouvoir. La Mésopotamie entre le Tigre et l’Euphrate : région fertile à l’époque antique Ces villes abritent des royaumes : représentant de Dieu sur Terre = pouvoir d’origine divine (1000 av. JC) = relais entre Dieu & le peuple = personnage

empereur Justinien (le dernier empereur de parler latin comme langue première) fermeture de l'Académie en l'an 529 (une date qui est souvent citée comme la fin de l'Antiquité), l'apprentissage de l'Antiquité classique a été mieux préservé dans le byzantine orientale l'Empire romain , dont la capitale à Constantinople était pour un autre millénaire, avant d'être capturé par les Turcs ottomans . Justinien Corpus Juris Civilis romaine code civil a été conservé dans l'Est et Constantinople maintenu commerce

l'esprit, c'est que cette coupure apparaîtrait avec les croisades, du llè™ au 13ème siècles. À cette époque, effectivement, la chrétienté européenne (qu'il serait peut-être plus exact d'appeler alors « germano-latine » pour la distinguer de la « gréco-byzantine ») entre véritablement en contact avec l'Islam et commence à se préoccuper du « mahométisme ». Il n'est donc pas inutile de s'interroger sur les circonstances et la portée de cette première rencontre à laquelle la conscience collective occidentale

changement. B) La reconnaissance de pouvoirs exorbitants de l’Etat Les Romains avaient conçu des divisions entre le Droit privé (régit les rapports entre les particuliers, les personnes privés) et le Droit public (régit les rapports entre la puissance public et les particuliers). Ils avaient conscience qu’un droit, en l’occurrence public, devait reconnaitre à l’Etat des pouvoirs inconnus en droit commun. Ils reconnaissaient à l’Etat, à la Res publica, des pouvoirs inconnus en Droit commun. L’Etat

musulmans vont progresser et s’étendre en Perse, Egypte, Maghreb, péninsule ibérique, 1632 arrêt des arabes à Poitiers, au 8ème siècle entrée en France = connaissance de son apogée militaire). Cette extension va gêner l’empire byzantin. 8 ou 9ème = nouvelle apogée pour l’empire byzantin. A la mort de Clovis, la domination Franque va jusqu’en méditerranée. On va assister à une division en 4 = Cultures Franques mais pouvoirs autonomes : Austrasie, Neustrie, Aquitaine, Burgonde. Au 7ème siècle = évolution

1800 ans avant JC : Abraham inaugure l'Histoire des Hébreux L'Histoire des Hébreux nous est connue par des vestiges archéologiques et surtout par la Bible. Cet ensemble de textes religieux, historiques, mythologiques et allégoriques constitue le fondement de la religion des Hébreux, le judaïsme. La Bible raconte l'Histoire des Hébreux depuis l'alliance conclue par Dieu avec Abraham (en langue araméenne ou hébraïque, «père d'une multitude»). Ce chef de clan prospère est né à Ur, en Chaldée (l'Irak

les trois mesures de génie de l'homme, qui osera comparer humainement un grand homme de l'Histoire moderne à Mohamed , les plus fameux n'ont remué que des armes, des lois, des empires. Ils n'ont fondé (quand ils ont fondé quelque chose) que des puissances matérielles; écoulées souvent avant eux. Celui-là a remué des armées, des législations, des empires, des peuples, des dynasties, des millions d'hommes sur un tiers du globe habité; mais il a remué de plus des autels, des dieux, des religions, des

l’humanité comme commençant comme un péché originel, puis un long chemin de rédemption, au bout duquel on peut espérer le salut. C’est en consultant un texte sacré que l’on connaît son devoir. L’individu n’est jamais livré à lui-même. Dieu est au fondement de la politique, ensuite interviennent le Roi et le Pape, et enfin les sujets. Bossuet dit que Dieu est à ses créatures ce que le roi est à sujets, ce que le père est à ses enfants. C’est donc fondé sur le principe de l’obéissance. Lipovetsky décrit

les grandes puissances européennes vont connaître des oppositions et des rivalités. Dans le même temps, des équilibres se brisent: l'empire byzantin s'effondre en 1453 sous les coups de boutoirs des Turcs; l'Église qui marqua le Moyen Age de son empreinte semble maintenant divisée et la papauté se discrédite dans l'Église et au regard des Puissants. Certains grands princes, des royaumes de seconde zone tentent dès lors de forcer le destin et de s'imposer comme nouvelles puissances. I. Opposition