Fondements Totalitarisme Stalinien

interdiction des comiques… Ce traité de philosophie politique et de philosophie du droit, peut être considéré comme un premier manuel de totalitarisme. Rien n’est laissé en dehors de la Cité, de l’Etat dirions-nous aujourd’hui. On connaîtra jusqu’à une date récente d’autres exemples de ces utopies, en réalité meurtrières, au travers du totalitarisme. Le vingtième siècle a été à cet égard un siècle terrible. ARISTOTE Aristote se prête mieux à une illustration de la pensée politique

tel-00511284, version 1 - 24 Aug 2010 I. Nature et origine du système chinois aujourd’hui…………………..p 38 A. Les origines : tentative de définition du régime maoïste……………..p 39 1. Le concept de totalitarisme………………………………...p 40 2. Critiques de la notion de totalitarisme………………………p 43 3. Le totalitarisme maoïste…………………………………p 44 B. La réforme de Deng Xiaoping……………………………….……p 46 1. Rupture avec le maoïsme…………………………………..p 46 2. Permanence du système :………………………………….p 50 C. Existe-t-il une société

politique : une conception large selon laquelle il y a du politique dès qu'il y a un évitement ou une résolution des conflits. : une conception étroite selon laquelle il y a du politique quand il y a intervention de l'Etat. CHAPITRE II = LES FONDEMENTS DU POUVOIR POLITIQUE On peut observer que, régulièrement, les médias attirent notre attention sur les violations de la loi : la délinquance, la criminalité., ou l'existence dans certaines pays de situations insurrectionnelles ou révolutionnaires

démocratie libérale aux E-U et une dictature communiste à l’Est. Leurs valeurs sont inverses : liberté d’entreprise et démocratie parlementaire d’un côté, collectivisation, planification et totalitarisme de l’autre. Les EU ne pouvaient que mal s’accomoder avec un système communiste qui regniait les fondements de la civilisation américaine, à savoir : la propriété, la famille et la religion. 2/ Des objectifs divergents en 1945 ● Les objectifs de Staline Staline est à l’apogée de sa puissance :

surtout le nazisme, ce dernier considèrant légitime que les races humaines et les êtres les plus faibles disparaissent pour laisser la place aux races et aux êtres les mieux armés pour survivre. Le darwinisme social est aussi considéré comme le fondement de l’ultralibéralisme, favorable à un Etat-minimum afin que, comme chez les espèces animales, seuls les meilleurs et les plus forts puissent prospérer. Cela se concrétise, par exemple par la volonté de privatiser l'assurance maladie et la marchandisation

pas eu de grand théoricien ? La réponse c'est que l'horizon de la philosophie pol moderne est fondée sur la démocratie et a l'universelle comme horizon. La modernité s'est construire sur une représentation d'elle même dont le cosmopolitisme est le fondement philosophique particulier. Paradoxe : les sociétés modernes se sont construites sur l'idée du cosmopolitisme mais dans les fait on fonctionné en dehors du cosmopolitisme, sur l'idée de frontière et de nation. Cette absence de théorisation est

dictatures et enfin la construction de l’État socialiste tel celui déterminé par les Constitutions staliniennes qui revendiquent ces droits de l’homme. Les droits de l’homme ne profitent jamais à tous, ils sont exercés par certains hommes aux dépens des autres. Pour assurer les droits substantiels il est donc nécessaire de recourir à la contrainte. Le quatrième fruit des droits de l’homme serait ainsi le totalitarisme. Selon Alain de Benoist, le discours de l'idéologie des droits de l'homme cherche à faire

Mais Freud insiste trop sur le sexuel pour Breuer. Son seul ami de l’époque : Wilhelm Fliess. En 1896, Freud élabore une théorie de la séduction à partir des récits d’incestes de ses patientes. Mais il réalise l’année suivante qu’ils sont sans fondement. Cela coïncide avec son autoanalyse débutée en août 1897 : Freud réalise qu’il a eu enfant des désirs pour sa mère et une jalousie envers son père et c’est pourquoi il avait pu accorder créance aux récits de ses patientes : lui-même voulait tuer

Pauvre et témoin de l'indigénat dans l'Algérie française, puis immergé dans un XXe siècle meurtrier, le journaliste connaît la férocité et le cynisme de l'histoire, qui en 1951, compte ses morts, dissimule maladroitement ses génocides ou expose ses totalitarismes et ses prochains crimes en Indochine, en Corée ou à Madagascar. Les nombreux articles, depuis ses reportages à L'Alger républicain en 1938 jusqu'à ses dernières piges pour L'Express en 1956, ont traité de la violence avec une lucidité éreintante

b) Les oligarchies clientélistes. 22 c) Les régimes « bonapartistes » et les dictatures populistes. 22 d) Les bureaucraties autoritaires ou semi-dictatures libérales. 23 B/ Les régimes totalitaires. 23 1. La notion de totalitarisme. 23 2. Les caractéristiques du totalitarisme. 24 SECTION 2 : LA PARTICIPATION POLITIQUE. 26 I. Eléments généraux relatifs à la participation politique. 26 A/ Une participation politique assez faible. 26 B/ Sociologie de la participation politique. 27 1. Les effets