Fontaine Le Loup Et Lagneau

j’en tirai l’enseignement que même le chien de la maison pigeait plus vite que moi. Je crois bien lui avoir murmuré à l’oreille : — Demain, c’est toi qui vas au bahut, lèche-cul. 10 4 Deux messieurs d’un certain âge se promènent au bord du Loup, leur rivière d’enfance. Deux frères. Mon frère Bernard et moi. Un demi-siècle plus tôt, ils plongeaient dans cette transparence. Ils nageaient parmi les chevesnes que leur chahut n’effrayait pas. La familiarité des poissons donnait à penser que ce

hommes de La Fontaine : « plutôt souffrir que mourir ».109 105 Robert Léon Wagner et Jacqueline Pinchon. Grammaire du français classique et moderne. Paris : Hachette, 1991, p. 566. 106 Alain Ricard. Littératures d’Afrique noire. Des langues aux livres. Paris : Karthala, 1995, p. 210. 107 Martine David. Le Théâtre. Paris : Belin, 1995, p. 135. 108 Wole Soyinka. Les Interprètes. Traduit de l’anglais par Etienne Galle. Paris : Présence Africaine, 1991, p. 11. 109 Jean de La Fontaine. Fables

songer, avec Jules Lagneau25, qu’en même temps, cette « éternelle impuissance d’atteindre les bornes de notre puissance » est, pour nous les hommes, qui ne sommes pas des dieux, « la marque de notre grandeur, non de notre misère ». ■ 25. Jules Lagneau, Célèbres Leçons et Fragments, Discours de Sens, PUF, 1950, p. 14. La culture-PH50 143 > Les progrès scientifique et technique dépendent-ils seulement de l’expérience ? I. Pariente-Butterlin La culture-PH50 145 es progrès scientifique

septembre 2001. (56) Film d’Isabelle Willems. 31 CHAPITRE I (57) Marie-France Daniel, Les Contes d’Audrey-Anne : contes philosophiques, illustrations de Marc Mongeau. Québec, Le Loup de gouttière, 2002. (58) Marie-France Daniel, Dialoguer sur le corps et la violence. Un pas vers la prévention : guide philosophique. Québec, Le Loup de gouttière, 2003. (59) www.acpcpa.ca/projects/philosophyin-the-schools-project/ (60) Aux éditions de la Torre (61) www.fpncomval.org (62) Informations recueillies auprès du