Fragment 139 Blaise Pascal

idéologique pour la recherche européenne en sciences sociales et empirique, quantitative et se voulant neutre1 de la recherche américaine. Robert Merton avait élaboré ces différences en 1947 en comparant les deux. [L]a recherche américaine étudie des fragments d’information isolés de leur contexte. La recherche européenne pense à une structure totale de la connaissance. Les Américains mettent en relief un agrégat d’informations, alors que les Européens offrent des systèmes complets de doctrines. Pour

ce premier mouvement ait mis en lumière la peur animale que suscite la représentation de la mort honteuse, cela semble incontestable. Mais il ne s’ensuit 77 Hervé Guibert. A l’ami qui ne m’a pas sauvé la vie. Paris : Gallimard, 1988, p. 46. Pascal Bruckner. L’Euphorie perpétuelle. Essai sur le devoir de bonheur. Paris : Grasset et Fasquelle, 2000, p. 216. 79 Robert Mauzy. L’idée de bonheur dans la littérature et la pensée française au XVIIIe siècle. Paris : Albin Michel, 1979, p. 262. 78

scientifique moderne ne recueille pas, en l’accumulant, tout ce qui peut s’observer, comme s’il 19. C’est ce que font apparaître les analyses psychologiques modernes, phénoménologiques et « gestaltistes » de la perception. 20. Par exemple, lorsque Blaise Pascal fait réaliser à Florin Périer, en 1648, la mesure de la hauteur d’une colonne de mercure suspendue à une poche de vide dans un tube, à peu près au même moment en bas et en haut du Puy de Dôme (soit mille mètres environ de dénivelé), c’est pour

tout entendement, toute logique. Vagabonder consiste à se laisser porter par l’écriture de Colette, faire corps avec elle et alors, seulement à ce moment là, on parvient à saisir un court instant le concept du vagabondage tel qu’elle le conçoit… Pascal Quignard a écrit dans son livre La Haine de la musique : « Etre coi de joie au terme du langage, au dénouement de l’aventure, s’ouvrant au silence ou à la musique de ce cor contraignant l’âme au silence, telle est la cible du romancier comme elle

création dans une œuvre littéraire Chrétien revendique le travail poétique de mise en forme (le « bien dire », la « fort belle composition ») ainsi que l’effort de restituer au conte sa pureté (non corrompue) et son intégrité (non réduite à l’état de fragments) originelles. Marie insiste, elle aussi, sur le travail poétique de la versification, dont elle souligne la difficulté en évoquant ses longues « heures de veille ». Sa définition de la bonne traduction d’auteurs antiques, activité qu’elle aurait

Cependant, seuls les ressortissants des communes ont le droit d'élire des conseils municipaux et un député. En 1895, le Gouvernement général de l'Afrique-Occidentale Française est établi et Dakar en devient la capitale en 1904. En 1914, le Sénégalais Blaise Diagne est élu au gouvernement et devient le premier député noir en Afrique de l'Ouest. 3 L'élite sénégalaise francisée qui se forme après la Seconde Guerre Mondiale joue un rôle important tant sur la scène politique que culturelle, plus particulièrement

scientifique moderne ne recueille pas, en l’accumulant, tout ce qui peut s’observer, comme s’il 19. C’est ce que font apparaître les analyses psychologiques modernes, phénoménologiques et « gestaltistes » de la perception. 20. Par exemple, lorsque Blaise Pascal fait réaliser à Florin Périer, en 1648, la mesure de la hauteur d’une colonne de mercure suspendue à une poche de vide dans un tube, à peu près au même moment en bas et en haut du Puy de Dôme (soit mille mètres environ de dénivelé), c’est pour

XVIe siècle, calling est employé en ce sens. On parlait en 1588 d'unlawful callings, en 1603 de greater callings, au sens d'occupations élevées, etc. (voir Murray, au mot calling). L'idée de Brentano est des plus singulières, qui veut (op. cit. p. 139) qu'au Moyen Age vocatio n'était pas traduit par Beruf, que ce concept était ignoré parce que seuls des hommes libres peuvent embrasser une profession et qu'à l'époque il n'existait pas d'hommes libres dans les métiers bourgeois. je n'arrive pas à bien

.............138   6.5 Résumé de l’Unité 6 ....................................................................................................138   Éléments de réponses aux activités de l’Unité 6 ............................................. 139   Bibliographie générale ................................................................................. 141   BIBLIOGRAPHIE .......................................................................................... 141   SITOGRAPHIE......

cette liste. Platon ; Aristote ; Épicure ; Lucrèce ; Sénèque ; Cicéron ; Épictète ; Marc Aurèle ; Sextus Empiricus ; Plotin ; Augustin ; Averroès ; Anselme ; Thomas d’Aquin ; Guillaume d’Ockham. Machiavel ; Montaigne ; Bacon ; Hobbes ; Descartes ; Pascal ; Spinoza ; Locke ; Malebranche ; Leibniz ; Vico ; Berkeley ; Condillac ; Montesquieu ; Hume ; Rousseau ; Diderot ; Kant. Hegel ; Schopenhauer ; Tocqueville ; Comte ; Cournot ; Mill ; Kierkegaard ; Marx ; Nietzsche ; Freud ; Durkheim ; Husserl