Francois Seurel

François Rabelais | Jean de La Fontaine | Jean-François de Saint-Lambert | Né près de Chinon dans une famille bourgeoise en 1494. Il devient moine franciscain pour pouvoir parfaire ses études humaniste. Il quitte ensuite l’habit monastique et poursuit des études en médecine. Il écrit en 1532 Pantagruel, puis, deux ans plus tard, Gargantua, tout deux condamnés par la Sorbonne. Grâce à l’appui du roi, il peut publier le Tiers livre (1546), qui lui vaut la censure immédiate des théologiens. Rabelais

Sujet : Étude de l’Ironie dans l’œuvre de François Rabelais L’Ironie est certes un trope en ce qu’elle opère une substitution de terme mais n’est Ironie qu’en ce qu’elle peut être identifiée comme telle en relation avec un contexte particulier. En effet hors de celui-ci il est souvent impossible et même vain d’essayer de la repérer (contrairement à une métaphore qui peut se suffire assez aisément à elle-même.) Ainsi, si on affirme « Ah quelle belle ville » sans préciser qu’il s’agit d’une ville

pièces représentant une femme et deux hommes) et Toussaint Louverture et la Vieille Esclave (deux pièces figurant un homme et une femme) toutes réalisées en 1989 pour le Bicentenaire de la Révolution française (sur commande du Président français François Mitterrand). La série Zoulou, réalisée entre 1990 et 1991 et composée de sept personnages constituant la scène de Chaka, fondateur de la nation Zoulou (pour la première fois avec cette œuvre apparaît la sculpture narrative). La série Peulh, réalisée

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Lecture analytique n°4 : Rabelais, Gargantua, 1534 Contexte : Picrochole ( = bile amère ) Exemple type du mauvais roi dénoncer par Rabelais. Opposé à Grandgousier = père de Gargantua. Début des «  guerres picrocolines » → Gargantua vainqueur => Gargantua et Grandgousier reçoivent une récompense. Frère Jean reçoit une « Abbaye de Thélène » : instaure un mode de vie idéale opposé à un mode de vie monacale, traditionnelle car Thélène se révèle d'être une micro-société idéale = liberté individuel

de tous nos maux. Ainsi, l’esprit aurait un pouvoir de contrôle sur le cœur en tant que ce dernier est souvent considéré comme la source et l’origine de nos sentiments que ce soit métaphoriquement ou non. Sujet formulé en référence à la maxime de François de La Rochefoucauld énonçant que « l’esprit est toujours la dupe du cœur », il est nécessaire dès l’abord de considérer ici ce que signifie le cœur. Le cœur est traditionnellement le siège de la sensibilité et des passions. Dès lors le sujet nous

monastères au moyen-âge sont régi par de multiples règles contraignantes que les moines ou nonnes doivent suivre à la lettre. Mais les religieux sont bien loin d’y prêter leur entière attention et ont bien souvent des moeurs qui touchent aux péchés. François Rabelais, à travers son livre «Gargantua», critique vivement les moutiers, particulièrement durant l’épisode de Thélème. Il va imaginer un couvent derrière les yeux de frère Jean, moine-héros des guerres picrocholines. Nous allons montrer que c’est

Séquence I: Texte 4: Pantagruel, Rabelais (1532) I- L’auteur : • (1483-1553) • Reçoit une éducation humaniste • Moine au début de sa vie, mais abandonne la vie monastique pour devenir médecin • Gd renom dans cette profession à Lyon • Bibliographie : Gargantua, Le Tiers Livre, Le Quart livre Ces œuvres sont mises à l’index II- Situation de l’extrait : 1. Contexte historique et littéraire : Voir fiche n°1 et n°3 2. Contexte dans la vie de l’auteur : • Livre écrit pour défendre

HISTOIRE DE L'ENSEIGNEMENT L'évolution n'est pas par acoups mais elle est plutôt linéaire. L'enseignement primaire avant la IIIème République L'école au début du 19ème siècle Il y a 2 types d'écoles : primaires où vont une partie des enfants du peuple et secondaire, où vont les enfants de notable.Au début du 19ème siècle la situation de l'école est misérable, les professeurs ont un très modeste salaire. Les parents paient une importante somme ==> le salaire dépend du nombre d'élèves

increased drastically as the “30 glorieuses” (The French 30 years of prosperity and continual high growth) ended abruptly and the oil crisis erupted shortly afterwards. 1982: Left came to Power – expected inflation rate became the new measure François Mitterrand and the government Mauroy in 1982 tried to reduce the French inflation which was going above unprecedented level (above 13% in 1980 and 1981).Measures included freezing wages and prices for several months. Wage increases were no more indexed