Frankenstein Lettre 4

domaines philosophique, culturel et politique. La posture pédagogique Pour qui découvrirait aujourd'hui la plupart de ce que l'on considère comme les grands textes pédagogiques de ces deux derniers siècles, une première constatation s'imposerait : de la Lettre de Stans à Libres enfants de Summerhill, du Système préventif pour l'éducation de la jeunesse de Don Bosco au Poème pédagogique de Makarenko, des œuvres de Montessori à celles de 3 Freinet, une même impression domine : il s'agit d'écrits qui s'inscrivent

les élèves à distinguer dans la narration de grandes unités narratives constituées de séquences (à déterminer en s’appuyant sur les indices spatio-temporels) et les conduit à s’interroger sur le déclencheur de la narration. – Première unité (l. 1 à 4, p. 39) : réflexion générale qui introduit le thème de la mort et du souper en intertextualité avec Dom Juan (présent de vérité générale). – Deuxième unité (l. 5 à 138, p. 39-44) : la soirée à l’opéra. • Séquence 1 : l. 5 à 13 (« Tout à coup »). Le narrateur

l'exécution des lois définies dans le film dépend de leur interprétation, et que celle-ci peut donner des résultats inattendus. C'est ainsi que VIKI, l'ordinateur d'USR programmé pour protéger les êtres humains, réussit à déjouer les trois lois (la loi 0 ou 4 n'est pas encore instaurée) : il devient meurtrier et tente d'établir sa domination sur le monde. La place de l'intelligence artificielle dans I, Robot[modifier] Les Robots comporte de nombreuses références à certaines préoccupations contemporaines

manipuler la société- élément essentiel dans la conception de la société. Conditionement et manipulation. Relation entre Bernard et Lénina: Elle est belle, elle se souvient du conditionnement. Elle n'est pas neutre, a encore des overs Elle est resté 4 mois avec la même personne et pour cette société c'est considéré comme énorme et n'est resté qu'avec la même personne et ceci ne correspond pas a la convention sociale de cette société. car c'est un comportement individualiste que d'avoir un relation

poétique de N. Boileau ; Manifeste du surréalisme d'A. Breton), du tract (A la niche les glapisseurs de dieu ! du groupe surréaliste), d'un simple texte (Fonction du poète de V. Hugo ; Les collines, La Jolie rousse de G. Apollinaire) ou d'une lettre (Lettre à P. Demeny d'A. Rimbaud). Genres moraux : les maximes sont des sentences exprimant, sous forme de vérités générales, une expérience morale. La maxime (et ses variétés : aphorisme, apophtegme, proverbe) s'est épanouie dans l'âge classique, soucieux

Formé de deux termes : Kholé : la bile/ Mélas : noire = la bile noire. Passe tel quel en latin : mélancolia puis en français au 12è siècle. Grèce Antique : apparaît dans les traités de médecine attribués à Hippocrate : Terme perçu comme concret isole 4 Humeurs (=éléments cosmiques qui contrôlent l’existence des êtres humains) : HUMEUR | TEMPERAMENT | ORGANE | NATURE | ELEMENT | Bile noire | Mélancolie | Rate | Froid (stupidité) et sec (violence) | Terre | Flegme | Phlegmatique | Poumon | Froid

des cachots, des cimetières, toujours la nuit, histoire abominables et qui sont faites pour faire peur (peur ancienne chez l’homme) le plus célèbre c’est le roman de M. Lewis , Le moine , traduit par un auteur célèbre A. Arthaud. Mary Shelley, Frankenstein fait partie d’un gothique plutôt particulier car il a un sous titre ( le Prométhée moderne ) et cette fois ci la peur est moins situé au niveau des églises , des cachots…Plus associé a un jeune médecin qui est tenté par l’idée de crée un être humain

admet fréquemment que l'expérience de la lucidité dans le rêve doit être appréhendée en tant que continuum et que le degré de lucidité varie depuis la prise de conscience minimale définie par Celia Green jusqu'à l'idéal décrit par Paul Tholey[3],[4],[5]. Rêve lucide Définition des phénomènes associés au rêve lucide Le fait d'envisager la lucidité onirique comme un continuum a conduit les chercheurs à lui associer divers phénomènes et états de conscience oniriques proches du rêve lucide

judéité », les « chiffres, lettres, figures » (tentative d’interprétation des jeux sur les signifiants dans ce texte). de Marie-Christine Bellosta et Hans Hartje : « W ou le Souvenir d’enfance », dans L’Humain et l’inhumain, Belin, 1997. Cet ouvrage, destiné aux élèves des classes prréparatoires scientifiques, dont le programme change chaque année, est excellent, encore disponible mais inséré dans un ensemble sur les autres textes de ce programme, Médée de Sénèque et Frankenstein de Mary Shelley. Il est

châtiée. – Faust, mythe lié à connaissance : un savant noue un pacte avec le Diable pour accéder à une forme de connaissance supérieure. C'est un personnage qui n'accepte pas les limites, qui veut dépasser les limites posées (// possible avec Frankenstein + tard). – Don Quichotte, mythe qui renvoie à la transmission et au rêve individuel, à l'idéal par le biais d'un personnage qui a du mal à être dans le groupe, qui se sent isolé et qui conduit son existence de manière inconforme à la norme, régi