Frans Masereel

Berliner StraBenszene, 1921. Huile sur panneau, 74 x 103 cm. Berlinische Galerie, Museum für Moderne Kunst, Photographie und Architektur, Berlin. Mario Sironi, Paesaggio Urbano, 1922. Huile sur toile, 60 x 77 cm. Collection particulière Frans Masereel, Quatre planches extraites de l'ouvrage La Ville, Paris, Albert Morancé, 1925. Gravure sur bois, 11 x 17 cm. Collection Paul Ritter, Bad Kissingen, Allemagne Hendrik C. Andersen, Ernest Hébrard, International World Center, 1913 ; Perspective

autopotrait Comment se représenter, se raconter en image ? A) Observe ces documents : |Document n°1 |[pic] | | | | | |

1. Biographie de Johannes VERMEER (1632-1675) Johannes VERMEER fils de Reynier et de Digna Vermeeret est un peintre hollandais né en 1632 à Delft une petite ville des Pays-Bas et il est décédé en 1675 dans cette même ville. Cela montre en quoi VERMEER a passé la plupart de son existence dans ce pays bien que nous n’ayons que peu d’informations par rapport à son histoire. Et il aurait suivi une formation à la guilde des peintres de Saint-Luc de Delft. Mais c’est plus tard qu’il trouve son inspiration

tabou sexuel serait l'inceste, bien que les relations sexuelles incluent également les juvéniles.[réf. nécessaire] À côté des pratiques sexuelles variées dont la sexualité orale, le baiser avec la langue et les rapports homosexuels (le primatologue Frans de Waal préfère d'ailleurs parler de "pansexualité", et non pas d'homosexualité, pour insister sur le fait que la sexualité du bonobo est totalement ouverte à toutes les relations, et n'est pas orientée vers un seul sexe, un seul genre), le bonobo

actuellement attribués avec certitude — trois autres faisant encore l’objet de discussions —, La Jeune Fille à la perle et La Laitière comptent désormais parmi les œuvres les plus célèbres de l'histoire de la peinture, et Vermeer est placé, avec Rembrandt et Frans Hals, au rang des maîtres du Siècle d'or néerlandais. Cette fortune tant critique que populaire est confirmée par l'affluence des expositions qui lui sont consacrées, et est alimentée par l'utilisation publicitaire de ses œuvres, ainsi que par des

Biographie Johannes Vermeer Peintre flamand parmi les plus célèbres, Johannes Vermeer est l'un de ceux qu’on connaît le moins et les lambeaux reconstitués de sa vie s'articulent autour de trois dates-clés connues grâce aux documents civils de l'époque. En 1632, Reynier et Digna Vermeer baptisent leur fils dans la Nouvelle Eglise de Delft, qui grandit au sein du commerce familial. Son père, tisserand et hôtelier, sera son premier mécène grâce à son appartenance à la guilde de Saint-Luc en tant

un schéma de composition diagonale (exemples au musée de Leyde). Tous les peintres néerlandais ont exécuté des vanités. À Haarlem, Claesz et Heda interprètent le thème sobrement avec des " roemers " renversés et cassés à côté de montres ; le musée Frans Hals de Haarlem conserve une Vanité de P. Claesz (1625) avec crâne, bougie finissant de se consumer, montre et anémone coupée. J. D. de Heem importe le genre de Leyde, où il se trouve en 1626, à Anvers (Vanitéde 1629 au musée de Liberec, Tchécoslovaquie)

la fin du XIXe siècle. Il est influencé par ses amis peintres, notamment Anthon van Rappard, Émile Bernard et Paul Gauguin. Il échange aussi des points de vue avec son frère Theo, un marchand d'art connu. Il admire Jean-François Millet, Rembrandt, Frans Hals, Anton Mauve etEugène Delacroix, tout en s'inspirant de Hiroshige, Claude Monet, Adolphe Joseph Thomas Monticelli, Paul Cézanne, Edgar Degas et Paul Signac. Peu connu dans les années 1890, Van Gogh n'a été remarqué que par un petit nombre d'auteurs

bal. Il a été influencé par son aîné Frans Hals frère. La famille de dirck émigre aux Pays-Bas vers 1585. Le document relatif au baptême de Dirck Hals à l’Église de Haarlem constitue le premier témoignage de leur déménagement. Son frère Frans Hals âge d’une dizaine d’année de plus lui donne ces premières leçons de peinture. Hals dirck suivra le même parcourt que son frère, de 1618 à 1624, il sert dans la deuxième compagnie de la milice de Saint-Georges, dont Frans Hals faisait partie depuis 1612 et

reproduzir costumes. (cf. Ferry, A Nova Ordem Ecológica, p.81). A moralidade é uma questão de liberdade. A questão central é: podem ser livres? A ética é só para os homens. A moral é extrínseca e contra a natureza, os animais não são agentes morais. Frans de Waal em Primates and Philosophers, defende argumentos anti-especistas. Expõe uma longa argumentação contra a expressão Homo homini lúpus explicando que esta ignora um aspecto fundamental da evolução das espécies porque tanto o homem como os símios