Frédéric II de Sicile

1) Les règnes Roger II de Sicile : Roger de Hauteville est né le 22 décembre 1095 et mort le 26 février 1154. Il est le fils du << Grand Comte >> Roger de Hauteville et le petit-fils de Tancrède. Roger II est connu pour être le fondateur du Royaume de Sicile (en 1130). Son règne débute en 1105 et s’achève en 1154, à sa mort. Mais ce n’est qu’a la fin de la Régence en 1112 que débute son gouvernement personnel. La principauté normande laissée sans héritier à la mort de Guillaume

la menace du Saint-Empire avec l’avènement de Frédéric Ier Barberousse, qui veut augmenter son influence en Italie, mais surtout à la menace normande qui continue ces attaques dans l’Empire. Des alliances avec les Etats italiens sont nécessaires pour contrer cela. Le texte proposé à comme sujet l’amitié de Manuel Comnène avec les Italiens. Il est tiré de l’Histoire, une chronique des événements survécus de 1118 jusqu’en 1206 : l’avènement de Jean II et l’expédition d’Henri de Flandre contre les

militaires contre les ennemis de la foi chrétienne du XI° au XIII° siècle. « Dieu le veut ! » est le cri lancé par le pape Urbain II en 1095 et a été repris par des milliers de chevaliers : Dieu veut qu’ils aillent délivrer Jérusalem, la Terre sainte, pise par les Turcs musulmans en 1070. Début des croisades le 27 novembre 1095. Lorsque le pape Urbain II invite les guerriers d’occident à délivrer le saint Sépulcre et secourir les Chrétiens d’orient. Quel était le but des

saint-jean-d'acre) nouveau légat, Dumbert de Pise, envoyé par nouveau pape Pascal II, lève toute équivoque : le pape se fiche du statut pol de la terre sainte (gestion impossible) → les princes transforment Jérusalem en principauté féodale, c Antioche et Edesse, mais avec le statut de royaume pour avoir une prééminence nette → 25 dec 1100 couronné Baudoin I roi de jérusalem à Nazareth à sa mort, les barons choisissent son cousin, Baudoin II, comte d'Edesse vieillissant et sans enfants, celui-là demande conseil

le pape qui accorde à ses participants des privilèges spirituels et temporels et leur fixe pr but la délivrance du Tombeau du Christ à Jérusalem. CHAPITRE 1 : LES ORIGINES DE LA CROISADE 1ère croisade : élan collectif, initiateur = pape Urbain II. Conditions sociales et économiques de la fin du XIème siècle : hausse démographique, manque de terres exploitables, croissance de l’économie monétaire et des échanges, début de l’expansion italienne en Méditerranée → possibilité du mvmnt qui pousse

il ne s’étend plus que sur les régions au Sud du Danube en Europe et sur la moitié occidentale de l’Asie Mineure. Les Byzantins ont été chassés du Sud de l’Italie et de la Sicile ; la partie orientale de l’Asie mineure a été conquise par les Turcs en 1071. L’empire byzantin est menacé à l’Ouest par le royaume de Sicile, au Nord par plusieurs peuples slaves et à l’Est par les Turcs. Pour assurer la protection de l’empire, le basileus doit trouver des alliés comme Venise. Celle ci

troisième — rassemble de forts contingents sous la conduite des trois plus grands souverains d’Occident, Philippe-Auguste, Richard Coeur de Lion et Frédéric Barberousse. Ce dernier conduit les Allemands, nombreux à prendre la croix. La mort accidentelle, en route, de Barberousse incite certains à rebrousser chemin mais son fils Frédéric, duc de Souabe, conduit les autres jusqu’au Levant. Là, les croisés déjà arrivés ont mis le siège devant Acre, position portuaire clé qu’il faut reconquérir

franques52. Il cherche à isoler les Latins. il conclut pour cela des alliances avec les Seldjoukides en 1179, avec l'Empire byzantin et Chypre en 1180. En effet, l'Empire byzantin est menacé en Europe par les Hongrois, les Serbes et les Normands de Sicile et n'a plus les capacités de soutenir ses anciens alliés. Une trêve avec les Latins est cependant conclue en 1180. Elle est renouvelée en 1185. Saladin en profite pour s'assurer le contrôle d'Alep et de Mossoul. En même temps, de graves dissensions

Byzance et refusent l’obédience pontificale, depuis le « Schisme gréco-latin » au temps du patriarche Michel Cérulaire, en 1054. Leurs relations sont rien moins que fraternelles. Par ailleurs, l'Occident (Maghreb en arabe), c'est aussi l'Espagne et la Sicile notamment, où résident massivement d'importants groupes musulmans. Le monde musulman n'est pas plus uni que le monde chrétien : on y relève plusieurs obédiences politico-religieuses ; sunnites, chiites, ismaéliens, fatimides et seldjoukides se combattent

Espagne II) De la réforme protestante à la paix d’Augsbourg III) La menace Turque et les Barbaresques IV) L’abdication et le partage de l’Empire L’Espagne de Philippe II (1556-1598) I) Un souverain puissant La lute pour l’Espagne et la Foi I) L’inquisition et l’unification religieuse II) La révolte des Pays-Bas III) Evolution de l’économie et de la société Espagnole Le déclin espagnol du XVIIème siècle I) La décadence politique Une société en crise I) Crise économique II) Crise