Frères mineurs capucins

Au XIIème siècle, Florence connaît le début de son essor économique et artistique qui durera jusqu’au XVIème siècle. Au niveau politico-religieux, la ville est divisée en deux factions : les Guelfes qui soutiennent la papauté et les Gibelins qui soutiennent l’empereur. Un conflit naît entre ces deux groupes et en avril 1267 les Guelfes chassent définitivement les Gibelins de la ville. C’est ainsi qu’au XIIIème siècle, l’intégralité de la population se convertie au christianisme. Dès lors, quelle

Guillaume de Baskerville est un moine franciscain, chargé d'une mission diplomatique mais dont le rôle dans l'intrigue sera d'enquêter sur les crimes commis au sein de l'abbaye. Ancien inquisiteur, il est finalement forcé de reprendre sa charge temporairement, ce qui mettra à nu sa faiblesse lorsqu'il ne peut plus agir par la seule logique rationnelle. De l'aveu même d'Eco, il s'agit d'un clin d'œil à Guillaume d'Ockham et son principe, dit du rasoir d'Ockham (Premier jour, Vêpres : « il ne faut

c’est la mort dans l’infamie. L’humanité doit être solidaire devant la mort. L’appel à la prière « Priez Dieu » est très significatif en ce cas-là comme la clémence de Dieu est infinie et sa miséricorde bien plus grande que la justice humaine. Freres humains, qui après nous vivez, N'ayez les cueurs contre nous endurcis. [24] « Cette mort est la plus indigne qui soit car elle a fait quitter le vivant de la « dure », c'est-à-dire de la terre ferme. Elle expose les corps non seulement aux yeux

Compte rendu de lecture : Gargantua de François RABELAIS Couverture de Gargantua et Pantagruel, de Dino Battaglia, éditions Mosquito, paru en 2001Année 2009/2010 Sommaire 1. Biographie de Rabelais 2. Résumé détaillé de Gargantua 3. Synthèse sur les grands thèmes abordés dans Gargantua a) L’éducationb) Le pouvoir c) La guerre d) La religion 4. Documents iconographiques a) l’homme de Vitruve de Leonard de Vinci b) L’école d’Athènes de Raphaël c) Le Saint Sébastiend’Andréa

 La Basilique Saint-François d'Assise Cycle de la vie de Saint-François Dans le monde médiéval italien, au XIIIème siècle, les structures sont en plein bouleversement. C'est une époque où l'on fait des « affaires », le siècle de l'or, mais où on y dénote aussi un creusement important entre les riches et les pauvres, tout ceci rythmés par des guerres extérieures et un combat contre les féodalités. Saint-François apparaît dans ce contexte historique. Il naît à Assise, à 150 km au Nord Est de Rome

Plus tard, Rabelais rejoint le couvent franciscain du Puy-Saint-Martin à Fontenay-le-Comte, où il devient moine vers octobre 1520. Rabelais achève son noviciat chez les Cordeliers de Fontenay-le-Comte, passe par tous les degrés de la cléricature et reçoit les ordres vers 1520. Parmi tous ces moines qui, dit-on, faisaient vœu d'ignorance encore plus que de religion il s'adonne avec ferveur aux études et, s'il est vrai, comme il semble, que plus tard, en peignant l'homme studieux, il se peint lui même

Les ordres mendiants: * Ce sont des moines qui, eux même ont choisi de vivre dans la pauvreté. * De nombreux ordres bénédictins (ensemble de moines suivant la même discipline inspirée de la règle de Saint Benoit) se sont développés à la fin du Xe jusqu'au XIe * Cluny : fondé en 910 en Bourgogne * Chartreux :fondé en 1084 près de Grenoble par St Bruno * Cisterciens : fondé en 1098 près de Dijon par St Bernard * Mais l'accumulation de leur richesse (obtenu à partir

souche tourangelle, Geoffroy d'Estissac, qui devint évêque de Maillezais à vingt-trois ans, et deux des frères du Bellay, dont l'un est évêque et l'autre capitaine. Il se fait juger favorablement par tous trois et les prévient grandement en sa faveur. Selon Bruneau de Tartifume (1574-1636), Rabelais est novice, vers la fin de 1510 jusqu'en 1520, au monastère des Cordeliers (ordre des frères mineurs, ou franciscain) de la Baumette, construit devant la Maine, près du roc de Chanzé à Angers. Il y reçoit

que la maladie se retrouve au cinéma et en littérature : « Dans Ben Hur, film de William Wyller, la guérison des lépreux, à la fin du film, annonce la résurrection du Christ. Ils sont donc le signe tangible de la rédemption, du rachat de leurs frères, du salut. L'image du lépreux est glorifiée, à un point tel que le malade se confond avec l'image du rédempteur lui-même ». « Dans la légende de St Julien l'Hospitalier, Flaubert fait intervenir un lépreux qui rend visite à Julien : « L'espèce de

de Segni et neveu d'Innocent III, canoniste éminent, homme entreprenant et décidé, Ugolino Conti, devenu pape en 1227 sous le nom de Grégoire IX, joua un grand rôle, avant son accession au souverain pontificat, dans la formation de l'ordre des Frères mineurs (Franciscains). Il fut, en effet, l'ami de François d'Assise, pour lequel il éprouvait une très vive admiration et dont il suivit les entreprises en se faisant nommer cardinal protecteur de l'ordre. Il dirigea celui-ci vers des entreprises d'action