Freud Explication Texte Avenir Dune Illusion

Cours sur une uvre de lecture suivie EXPLICATION DU TEXTE Introduction a) Pourquoi une mthode du bonheur Epicure propose une mthode du bonheur dans cette lettre, qui comporte deux originalits -cest une mthode corrective. Elle ne concerne que ceux qui ne parviennent pas tre heureux. Sous-entendu que ce nest pas la seule mthode possible, mme si elle lui semble la plus efficace. Elle repose, comme il lindique en prambule, sur lactivit philosophique, au sens la fois de rflexion sur soi-mme et de

Courriels Mme Meynaud-Zogrphos (pouse) HYPERLINK mailtomeynaud-zogrphos@orange.fr meynaud-zogrphos@orange.fr Hlne-Yvonne Meynaud (fille) HYPERLINK mailtohelene-yvonne.meynaud@edf.fr helene-yvonne.meynaud@edf.fr Polices de caractres utilise Pour le texte Times New Roman, 12 points. Pour les citations Times New Roman, 12 points. Pour les notes de bas de page Times New Roman, 12 points. dition lectronique ralise avec le traitement de textes Microsoft Word 2008 pour Macintosh. Mise en page sur papier

Sigmund FREUD (1905) Le mot d’esprit et ses rapports avec l’inconscient Un document produit en version numérique par Gemma Paquet, collaboratrice bénévole et professeure à la retraite du Cégep de Chicoutimi Courriel: mgpaquet@videotron.ca Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html Une collection fondée et dirigée par Jean-Marie Tremblay, Bénévole et professeur de sociologie au

Introduction générale à la Généalogie de la morale Ce texte est un des tout derniers textes de Nietzsche, publiée en 1887 Elle suit, complète et éclaire Par-delà bien et mal, et prétend être un texte polémique (pamphlet). Cet ouvrage présente une étonnante particularité formelle : c’est le seul, avec l’étude sur La naissance de la Tragédie, à être construit sur le mode dissertatoire. Contrairement aux aphorismes, aux paraboles, aux réflexions et maximes, nous avons trois « dissertations » successives

nous empêcher de penser par nous même (la famille, etc.). L’homme doit être autonome grâce au droit. D’après Kant, il faut donc penser la fonction du droit indépendamment de la réflexion des juristes. Alain Renaud s’interroge par exemple dans un texte sur la liberté de se droguer : il ne regarde pas les solutions apportées par les différents états. Il dit juste que le droit sert à l’homme d’être libre. Ensuite, il dit qu’est qu’une drogue : c’est un moyen pour un individu de se priver

confidences sentimentales ; beaucoup d’entre eux se croient investis d’une mission sociale et tâchent de formuler dans leur poésie les aspirations de leur siècle : ainsi pour Hugo, le poète est un « mage » dont le génie doit guider le peuple vers un avenir triomphant. Dans la préface d’Hernani il définit le romantisme comme « le libéralisme en littérature » : « Au peuple nouveau, art nouveau. »  Et cet « art nouveau »  demande une nouvelle esthétique. Les romantiques propagent la description d’une

et des genres. Scudry, nhsite pas affirmer que tout est mauvais dans cette pice. Richelieu apporte tout dabord un soutien discret aux adversaires de Corneille, dont Mairet qui en est un des leaders. Il pousse galement lacadmie franaise publier un texte critique contre cette tragi-comdie. Mais devant le triomphe durable du Cid, Richelieu joue finalement lapaisement en demandant Corneille et Mairet de se rconcilier. Durant cette querelle, Boileau apporte un soutien appuy Corneille Contre le Cid

(CICC), Université de Montréal Avec l’autorisation formelle accordée le 25 mai 2005 de diffuser tous ses travaux. Courriel : denis.szabo@umontreal.ca ou son assistante : gwladys.benito@umontreal.ca Polices de caractères utilisée : Pour le texte: Times New Roman, 14 points. Pour les citations : Times New Roman 12 points. Pour les notes de bas de page : Times New Roman, 12 points. Édition électronique réalisée avec le traitement de textes Microsoft Word 2004 pour Macintosh. Mise en page

la Terre est une possibilité essentielle de son destin. (…) La géographie présuppose et consacre une liberté." L'essence de la géographie humaniste (Bailly et Scariati, 2001), de l'écoumène et de la mondéité d'A. Berque sont déjà présents dans ce texte. Dans cette optique, la géographie ne peut être qu'unitaire, voire "universelle" selon la conception d'E. Reclus. Je rejoins en ce sens M. Dubois (1914, in Robic, 1992) pour qui "la géographie n'a pas besoin de l'épithète humaine si, comme il semble

L’appareil critique se limite à élucider les points obscurs, à expliciter certaines allusions et à préciser les points critiques. Pour faciliter la lecture, chaque leçon a été précédée d’un bref sommaire qui en indique les principales articulations. Le texte du cours est suivi du résumé publié dans l’Annuaire du Collège de France. Michel Foucault le rédigeait généralement au mois de juin, quelque temps donc après la fin du cours. C’était, pour lui, l’occasion d’en dégager, rétrospectivement, l’intention