Freud Marx Ressemblance

réconciliation tant espérée avec lui-même. La pensée de Kierkegaard eu une grande influence sur les philosophes non chrétiens : au cours du 20ème siècle se développa une philosophie dite « existentielle » qui s’inspira fortement de Kierkegaard. MARX Karl Heinrich Marx ( né en 1818 – mort en 1883) était philosophe mais aussi historien, sociologue, écrivain et économiste. Il est devenu ce qu’on appelle communément le philosophe du matérialisme historique. Personne d’autre que lui n’a joué un tel rôle en ce

| | |* "Le moi (...) n'est pas seulement maître dans sa propre maison" (Freud, Introduction à la psychanalyse) | | |* "L'interprétation des rêves est la voie royale qui mène à la connaissance de l'inconscient dans la vie psychique." (Freud, La science| | |des rêves)

ans. Idée que l’homme ne change pas, qu’il nait toujours avec les mêmes dispositions quel que soit le lieu et l’époque = la nature humaine, on suppose qu’il y a une nature humaine. Contre la nature humaine = Sartre «L’existence possède l’essence », Marx, les Romantiques La Bruyère s’est inspiré de Théophraste, auteur grec du 4ème siècle avant JC La Fontaine s’est inspiré d’Esope Racine  Euripide Molière  Plaute On ne peut pas séparer la forme du fond Le renouvellement de la forme donne un

Longueur : 900 mots ou un peu plus Durée : trois heures Documents à apporter lors de l’examen : La présente grille d’évaluation (à remettre avec l’examen) L’existentialisme est un humanisme de Sartre Les quatre textes distribués en classe : Nietzsche, Freud, Descartes, Beauvoir. Vous aurez également accès au texte de Rousseau issu du manuel. Un dictionnaire de la langue (et tout ouvrage de soutien à la langue) Citations : Privilégiez les citations brèves (trois lignes ou moins). Une citation brève

perceptions (Leibniz) 2 2. Inconscient et concentration (Kant, Condillac) 3 3. Inconscient et automatisme (Bergson) 3 4. Inconscient et mémoire (Bergson) 3 5. L’arrière-plan (philosophie analytique) 4 B. L’inconscient social 4 II. L’inconscient selon Freud 5 A. L’interprétation des symptômes 5 1. Les rêves 5 2. Les actes manqués 6 3. Les névroses 6 B. La théorisation de l’inconscient 7 1. La première topique (1905) 7 2. La seconde topique (1923) 8 3. La nature de l’inconscient dynamique 8 C

sais pas penser il ne ce sais pas sentir. Freud découvre à travers un cas médical la notion de refoulement sur la personne de Elisabeth , il découvre quelle a perdue ça sœur et qu'elle a un intérêt pour le Marie de ça sœur. C'est la que la notion de refoulement fais surface car elle a refoulé son amour pour sont beau frère et à inconscient à voulue tué sa sœur. C'est ça sensibilité moral qui est affecter par le refoulement de c'est sentiment. Pour Freud l'homme ne peut pas être comparer à un termite

politique (ex : Marx). Chez Piaget, le mieux est la pensée hypothético déductive. Dvpt/Progrès - va vers le mieux - on arrive à un moment d'état stable (ex : Marx et la fin de la lutte des classes) Temps Appliqué à la théorie du développement, on s'aperçoit que l'on pense qu'il y a du développement jusqu'à un certain âge (16-20 ans) et il n'est pas nécessaire d'étudier le développement au-delà. On a deux conceptions : – – linéaire (Piaget) tumultueux, conflits et régression (Marx, Wallon) I

un être de raison/de pensée) * * Différence entre Homme et animal : * -Liberté * -L’homme à la faculté de se perfectionner (perfectibilité) qui va l’amener à se dénaturer, source de tous les malheurs de l’homme. * * Ressemblance entre Homme et animal : * -Idées provient des sens * * Perfectibilité : Capacité de se modifier soi-même, de perfectionner ses facultés. C’est le début de la culture. Relation entre l’homme et la Nature (environnement) * Mis

ont avec lui des points de ressemblance, même si on ne peut les confondre. 2/ Ébranlement du sujet classique ■ Cette maîtrise supposée est mise en cause par un certain nombre de réflexions, qui tendent à montrer que le sujet est en fait soumis à des forces ou déterminations sur lesquelles il ne peut guère exercer de contrôle. Au lieu d’être posé comme principe ou origine (de la connaissance et du sens), le sujet devient le produit de plusieurs facteurs. • Selon Marx, il est le produit de sa

chasser, se réchauffer, sans les autres il meurt. Sa survie dépend d’autrui. La force de l’Homme c’est l’union qu’il a avec les autres, c’est la relation qu’il entreprend avec autrui. On peut faire référence ici au processus d’identification avec Freud. Dans tous les cas, nous existons par les autres, à travers les autres. Le désir de reconnaissance parait ici primordial, pour accéder à la connaissance de soi, son identité, sa personnalité pour se poser en tant que sujet. III. Accéder