Freud Pourquoi La Guerre

Sigmund Freud (1856-1939 et Albert Einstein (1879-1955) Respectivement psychanalyste allemand et physicien d’origine allemande (1933) “Pourquoi la guerre ?” Un document produit en version numérique par Vincent Magos, bénévole, analyste Courriel : vincentmagos@squiggle.be Site web : http ://www.squiggle.be/index.php Dans le cadre de la collection : "Les classiques des sciences sociales" Site web : http ://classiques.uqac.ca/ Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet

Biographie : Freud est un médecin neurologue autrichien né le 6 mai 1856 qui a été le fondateur de la psychanalyse. Après avoir fait des études de médecine à l'Université de Vienne, il y obtient son diplôme de médecine en 1881, Freud accomplit un stage à Paris, dans le service Dr Charcot, spécialiste des maladies nerveuses. En 1899, il publie L’Interprétation du rêve dans l’indifférence générale. La « psychanalyse », dont le terme apparaît en 1896, repose sur plusieurs hypothèses et concepts

Freud Sigmund a passé le plus grand de son temps à lutter contre la religion qu’il considère comme un obstacle à l’intelligence humaine et à son développement. Il publie en 1930 Le malaise dans la culture qui expose sa conception de la réalité sociale et sa philosophie politique. Depuis le début de son existence, l´Homme a cherché à se connaître, à savoir qui il est et quel est son but dans le monde. Cet ouvrage pointe un problème particulier: si l’homme n’attend pas un retour à la nature, il n’est

Voici une pièce admirable en un acte signée par Eric-Emmanuel Schmitt. Elle se déroule peu de temps avant l'exode de Freud et de sa fille Anna de la Vienne prisonnière des nazis. Le père de la psychanalyse reçoit la visite d'un mystérieux inconnu qui semble en connaître long sur le bon docteur... A travers cette rencontre hautement symbolique entre Dieu et Freud, Schmitt signe un texte superbe, d'une grande intelligence et donnant une ouverture sur des concepts essentiels comme l'athéisme et le

risques de guerre commerciale (puisqu'on porte plainte auprès de l’OMC qui autorise sous certaines conditions des représailles). Les externalités négatives désignent les situations où un acteur est défavorisé par l'action de tiers sans qu'il en soit compensé. THESE DE FREUD : Dans cet ouvrage, Freud établit un parallèle entre le processus de civilisation et le développement psychique individuel. Freud prend à témoin l?Histoire et notamment les temps de guerre pour montrer que la guerre, comme le

Sigmund Freud, “Actes obsédants et exercices religieux”. (1907). Traduction française de Marie Bonaparte, revue par l’auteur, 1932. Texte téléchargeable! Sigmund Freud, “L'avenir d'une illusion” (1927). Traduction française de Marie Bonaparte, revue par l’auteur, 1932. Texte téléchargeable! Sigmund Freud, Cinq leçons sur la psychanalyse (1904). Cinq leçons prononcées en 1909. Traduction française de Yves Le Lay, 1921, revue par Freud. Texte téléchargeable! Une édition réalisée par Gemma Paquet

PRESENTATION Ce livre de E. Enriquez est fascinant. D’abord, par sa rigueur, car il développe sa problématique en gardant fidèlement le fil de l’argumentation. E. Enriquez présente une lecture de quelques uns des principaux ouvrages de Freud. Il les médite. Il répond à certaines des critiques dont l’œuvre freudienne a été l’objet. Il montre quels sont les concepts qui, à son sens, reflètent les principales préoccupations de l’inventeur de la psychanalyse. Car ces concepts fondent la pensée

répétitive sous forme de symptômes. Freud fait la distinction entre une manière d'enseigner dite « génétique », cad qu'il cherche à convaincre et persuader le lecteur en l'entraînant dans ses propres investigations ; l'accent est mis sur le devenir et la genèse du savoir, et une autre dite « dogmatique », où le chercheur expose ses conclusions, ses théories en regard de ses présupposés concerant l'objet d'étude, il procède par déduction (cf. Cas de paranoïa chronique). Freud instaure la réalité psychique

Sigmund Freud — Albert Einstein CORRESPONDANCE: «POURQUOI LA GUERRE?» (extrait) (1) Potsdam, le 30 juillet 1932. Monsieur et Cher Ami, Je suis heureux qu'en m'invitant à un libre échange de vues avec une personne de mon choix sur un sujet désigné à mon gré, la Société des Nations et son Institut international de Coopération intellectuelle à Paris m'aient, en quelque sorte, donné l'occasion précieuse de m'entretenir avec vous d'une question qui, en l'état présent des choses, m'apparaît

Les guerres sont-elle un effet de la nature humaine ? Il suffit d’ouvrir n’importe quel livre d’Histoire pour constater que l’Histoire de l’humanité se confond avec celle du sang versé, des crimes et des guerres. D’où vient cette horreur ? Est-ce évitable, ou les hommes sont-ils condamnés à s’entretuer ainsi jusqu’à la fin des temps ? Pour le dire autrement, les guerres sont-elle un effet de la nature humaine ? C’est à cette question que nous allons tenter de répondre, en envisageant dans une