Freud Vs Rousseau

volonté : le beau et le joli (Schopenhauer et Nietzsche) 7 3. La norme du goût (Hume) 8 C. La création artistique 8 1. Le mythe de l’inspiration (Kant) 8 2. La création est le fruit d’un travail (Nietzsche) 9 3. Le créateur selon la psychanalyse (Freud) 10 4. La création artistique est un acte de communication 11 5. La création et la réception artistiques selon Nietzsche 11 II. Les fins de l’art 12 Introduction : La diversité des sentiments esthétiques 12 A. Le beau 13 1. La seule règle est

développerait plus tard, en critiquant la vision utilitaire (voir de Spencer) de la morale qui voit l'origine de la moralité dans l'intérêt rationnel de l'individu[11]. D'autres penseurs ont ete importants pour la pensée de Durkheim. Il a écrit sur Rousseau et Montesquieu, qu'il considère des précurseurs de la pensée sociologique[12]. En 1895 Durkheim a lu Lectures on the Religion of the Semites de William Robertson Smith, un livre qui a profondément changé la perspective de Durkheim sur la religion

. . . . . . . . . . . . . . . . . 4.1 Le concept de contrat psychologique, de ses origines à nos jours . 4.2 La théorie de l’échange social et la norme de réciprocité . . . . . . 4.3 L’approche sociocognitive de Rousseau . . . . . . . . . . . . . . . 4.4 L’évolution de la conceptualisation du contrat psychologique . . 4.4.1 Deux approches conceptuelles de la relation d’emploi . . . 4.4.1.1 La perspective individuelle . . . .

qu’il est un phénomène « qui se définit par son absence de définition »18. Salvatore Attardo, dans Linguistic Theories of Humor19 constate : not only has it not been possible to agree on how to divide the category of « humor » (e.g. « humor » vs. « comic » vs. « ridiculous »), but it is even difficult to find a pretheoretical definition of « humor » in the most general sense. En effet, l’humour « moderne », c'est-à-dire tel que nous le comprenons intuitivement aujourd’hui, en est venu à « désigner

siècle précédent (modèle aristocratique) en se consacrant à la passion bourgeoise (modèle dégradant), malgré tout, le 18ème siècle reste présent (modèle idéal). Julie est l’héroïne de La Femme de 30 ans, comme l’héroïne de La Nouvelle Héloïse (de Rousseau). Le roman est une référence explicite de Balzac qui s’amuse à reproduire ponctuellement le modèle du roman épistolaire amoureux. p.85-86 : insertion d’une lettre de Julie à Louisa qui renvoie à un autre roman balzacien : Les Mémoires de deux jeunes

vérité, s’y double en l’occurrence du dualisme de la forme et du contenu. L’énumération de ces lieux communs débouche sur des analogies qui ne sont ni vérifiées ni sanctionnées. Ainsi, la terminologie hjelmslevienne qui compliquerait le rapport forme vs contenu d’une dialectique entre la forme et la substance poursuivrait une « généalogie » d’« oppositions catégorielles » (n. 7, p. 421) qui remonterait à Frédéric Cossutta, « Discours littéraire, discours philosophique : deux formes d’autoconstitution

tendences à l’autobiographisme. C’est le drame qui rend le mieux compte du conflit entre “l’homme naturel” (der Naturmensch) et la société établie, entre nature et culture, comme dans la première œuvre de Schiller, Les brigands (cf. plus bas). J.-J. Rousseau y a sa part d’influence. – Johann Wolfgang Gœthe (1749-1832): Götz von Berlichingen (1773), Die Leiden des jungen Werthers (1774), Mahomets Gesang (1774). – Friedrich Schiller (1759-1805): Die Räuber (1781) – Johann Gottfried Herder (1744-1803):

de l'ordre du divertissement et de la détente. Diderot (2p.5) oppose lui aussi les deux sortes de romans et fait l'éloge de Richarson. Il fait une satire des anciens romans. Diderot a lui-même inventé le drame bourgeois. Mme Staël était l'élève de Rousseau (1761, la Nouvelle Héloïse, un roman épistolaire), elle soutient le genre des novels. La mode du roman gothique se répand en France après un grand succès en Angleterre. Le roman est une histoire fictif qui complète l'Histoire grâce à celle des mœurs

_ 8 1. Le 2. La 3. Le 4. La 5. La mythe de l’inspiration (Kant) _____________________________________________________ 8 création est le fruit d ’un travail (Niet zsche) __________________________________________ 9 créateur selon la psychanalyse (Freud) ______________________________________________10 création art istique est un acte de communication ______________________________________11 création et la réception art istiques s elon Nietzsche _____________________________________11 II. Les fins

poésie et réalité à cause de la suspicion au sujet des poètes. Les poètes méconnaitraient les principes de réalité, qui vivraient dans des chimères. Relation étroite entre la poésie et le rêve. Jeux langagiers de la poésie qui sont analogues à ce que Freud appelle « le travail du rêve ». On retrouve dans la poésie la condensation, on fonde plusieurs représentations dans une seule : équivalent de la métaphore poétique. Loin de se complaire dans le vague et dans la rêverie, la poésie s’enracine dans le