Frise du Parthénon

la statue d'Athéna) doit être tissée par des jeunes filles, les Ergastines, et donné aux prêtres durant la fête. La frise sculptée par Phidias , qui mesure 1 mètre de haut et 160 mètres de long, se trouvait dans le Parthénon puisque celui-ci avait été construit pour abriter la statue d'Athéna en or et ivoire sculptée par Phidias, et ainsi il convenait parfaitement à la frise tissée du même artiste. La cité-Etat organise et gère les Panathées: il distribue la viande, fait les sacrifices,gère

qu'indirectement. Cette procession a été représentée sur le temple du Parthénon sous la direction du plus grand sculpteur : Phidias. La frise retraçant le cortège commence du côté ouest par le départ des cavaliers, ils représentent la fonction militaire, les magistrats défilent aussi, ils représentent la fonction politique. Puis viennent les animaux qui seront sacrifiés sur l’Autel d'Athéna. La scène se termine du côté est, au centre de la frise (juste au-dessus de la porte d'entrée du temple) par la remise

décisions importantes de la cité il rend hommage aux dieux dans les fêtes religieuses. La plus connue: LES GRANDES PANATHENEES (frise de PHIDIAS), en hommage à ATHENA la déesse de la cité. il se rend au théâtre: comédies et tragédies,là est exercée la liberté d’expression; ou écoute les philosophes que la grandeur d’Athènes attire.Enfin il admire l’architecture de sa cité (PARTHENON,statues, temples). Il rend la justice à l’HELIEE(tribunal) il contrôle les magistrats (stratèges)qui dirigent la cité

hommes des monstres, des géants et des dieux. Dans le trésor de Siphnos, la frise nord représente Apollon et Artémis poursuivant le géant Pharos. Le géant est représenté à taille humaine et rien ne permet de le distinguer des représentations divines, si ce n’est par l’attirail guerrier. Dans l’autel de Pergame, Athéna tire Alkyon par les cheveux. Alkyon est un monstre ailé, alors que son visage et son corps sont humains. Frise nord du trésor de Siphnos Bas-relief d’Athéna sur l’Autel de Pergam Dimensions

de la cité RELIGIEUSE il rend hommage aux dieux dans les fêtes religieuses. La plus connue: LES GRANDES PANATHENEES (frise de PHIDIAS), en hommage à ATHENA la déesse de la cité. ARTISTIQUE il se rend au théâtre: comédies et tragédies,là est exercée la liberté d’expression; ou écoute les philosophes que la grandeur d’Athènes attire.Enfin il admire l’architecture de sa cité (PARTHENON,statues, temples). Il rend la justice à l’HELIEE(tribunal) il contrôle les magistrats (stratèges)qui dirigent la

d’offrandes (petits monuments) des cités. Celles-ci étaient en compétition pour le prestige (la plus riche, la plus pieuse ou la plus forte) et réalisaient de superbes monuments dédiés à Apollon. Le trésor de Siphnos (530-525 BC) était très décoré. La frise nord représentait une scène de combat innovant par la recherche des poses des figures. Le style des sculptures est comparable à celui des vases attiques au niveau du rendu des corps (les mollets sont figurés par trois traits) et des attitudes dans

sang) LA VIE DANS L’ATHENES DEMOCRATIQUE POLITIQUE RELIGIEUSE le citoyen siège à l’ECCLESIA où sont prises toutes les décisions importantes de la cité il rend hommage aux dieux dans les fêtes religieuses. La plus connue: LES GRANDES PANATHENEES (frise de PHIDIAS), en hommage à ATHENA la déesse de la cité. Il rend la justice à l’HELIEE(tribunal) il contrôle les magistrats (stratèges)qui dirigent la cité s’il est riche il participe à l’effort de guerre(paye impôts, équipe navires) Mais la démocratie

domaine par un portique d’entrée constitué de colonnes engagées(tenante à un mur), c’est là l’apparition de la colonne, le fut n’es pas lise mais faciculé, on appel aussi le portique propylées. Au bout il y a un mur, le mur des cobras, il y a une frise de cobra sur la partie supérieur, ils ont un rôle protecteur, en dessous, le mur à un traitement qui stylise la porte d’entrer(fausse), les vivant se savent pas l’empreinter, elles sont destinées au défunt. Il y a aussi deux constructions factice(la

cette fête est célébrée tous les an pour les petites Panathénées et 4 pour les grandes. Cette fêtes réunissaient tout le monde citoyen ou pas, femmes, enfants, esclaves. Aujourd’hui nous en avons beaucoup de connaissance grâce à la frise qui était situé sur le Parthénon. Le citoyen doit aussi défendre sa cité qu'il soit riche ou pauvre contrairement a la démocratie romaine apparut 5 siècles après. Ils doivent achetés eux mêmes leur armes, pour les plus pauvres ils étaient donc rameurs sur les trières

notamment par leur chapiteau à échine plate (nue, sans décors), par leur fût orné de 20 cannelures et par l'absence de base (pour le dorique grec) ; la frise dorique se caractérise par ses triglyphes et ses métopes. * le style ionique : apparaît peu après le style dorique. Les colonnes ont une base et leur chapiteau est constitué de volutes. La frise qui ne comporte plus de triglyphes est toujours couronnée par un fronton triangulaire. La proportion entre le diamètre inférieur et la hauteur de la