Fulbert De Chartre Lettre

galon : l’archichapelain. C’est le principal conseiller ecclésiastique, il a pris une place importante en raison de l’aspect théocratique du royaume. Dans le palais, on trouve toujours le chancelier chargé de la rédaction des actes législatifs, des lettres royales, il conserve les archives et est le gardien du sceau royal. Il dirige la chancellerie qui est presque uniquement composée de clercs, formés dans les grandes abbayes et des les écoles diocésaires. La chancellerie carolingienne montre une activité

comme l’« Iran extérieur ». Quelques coordonnées seront utiles : en Occident latin, la fin du Xe siècle et le début du XIe sont plutôt une période d’attente ; on ne peut guère signaler que les noms de Gerbert (Sylvestre II, 1003), Fulbert (1028) et l’école de Chartres, Lanfranc (1005-1089) ; saint Anselme naît en 1003. À Byzance, nous rencontrons le nom du grand philosophe néoplatonicien Michel Psellos (1008-1075). En Orient islamique, la pensée est en plein essor. Le grand théologien du

seule à avoir des écoles pour les membres du clergé. Cet élan pour la culture fait que le savoir commence à se diffuser. L’Eglise va faire un effort et se dit que puisqu’elle a un monopole, elle va élargir des lieux d’études. Dans la ville de Chartres, Fulbert, à partir du XIIème siècle, propose une réunion le soir de quelques élèves. Le maître fait le cours et les disciples prennent la leçon sur des tablettes en argile et de cire. Quelquefois la leçon est reproduite sur un parchemin à l’encre. Le

lui envoya sa propre hache dans la tête en disant : “ C'est ainsi que tu as fait à Soissons avec le vase ”. Quand l'homme fut mort, le Roi ordonna aux autres de se retirer et par cet acte, il leur inspira une grande crainte à son égard. 12. Lettre de l'évêque AVIT de VIENNE au Roi Clovis (éd. PEIPER, M.G.H., AA, t. VI/2, p. 75 ; trad. P. RICHE, Textes et documents d’histoire du Moyen Age, Ve-milieu du VIIIe siècle, Paris, 1972, p. 89-90). La plupart des hommes, au lieu de rechercher une croyance

apostoliques, des chrétiens comme saint Paul sont partis évangéliser ceux que les Juifs appelaient les « gentils », c'est-à-dire les païens qui n’étaient pas « élus » au sens où les Juifs entendaient cette notion. Le texte de référence ici est une fameuse lettre ou Epître, où St. Paul, alors en captivité, s'adresse aux Colossiens (Colosses = cité d’Asie mineure) et leur dit : « Là, il n’est plus question de Grec ou de Juif, de circoncision ou d’incirconcision, de Barbare, de Scythe, d’esclave, d’homme libre

1890 22 novembre Naissance à Lille, 9 rue Princesse, chez sa grand-mère maternelle, entre 3 et 4 heures du matin, de Charles, André, Joseph, Marie de Gaulle. Il est le troisième enfant d’Henri de Gaulle, professeur de lettres et de Jeanne de Gaulle, née Maillot. 23 novembre Baptême de Charles de Gaulle en l’église Saint André de Lille. Son parrain est son oncle, Gustave de Corbie et sa marraine est Lucie Maillot. Novembre 1896- juin 1900 Charles de Gaulle effectue ses études primaires à Paris

affronte par lettre l’empereur d’orient Anastase. Selon lui il existe 2 pouvoirs : - spirituel - temporel Sphères d’interventions peuvent être différentes mais il faut une alliance mais pas forcément sur le même pied d’égalité - Fin 5ème siècle : Gélase : le pouvoir du pape doit s’imposer à tous Grégoire le Grand : la même idée mais en plus pragmatique 2) L’importance des évêques a) Un rôle politique Ils font partis de familles de notables, ils sont riches et lettrés ⇨ Puissants

engagement (ordres mineurs) et vivent comme des laïcs (ils ont des professions, peuvent se marier). Dans les premières universités, tous les étudiants et leurs professeurs sont des clercs, cela va engendrer une synonymie durable entre clercs et lettrés (clercs de notaire…). Les conditions de recrutement de ces clercs ne sont pas très sévères mais deux catégories sont exclues : les serfs, et les bâtards. Ces hommes d’église se répartissent en deux catégories, on dit qu’il existe un clergé

d’évêchés. Les évêques se recrutent essentiellement au sein des familles aristocratiques. Installés depuis longtemps en gaulle et donc d’origine gallo-romaine. Il s’agit de personnes venant d’un milieu plutôt considéré comme élitiste, ce sont des lettrés et aussi des personnages très riches au départ. L’exemple type de l’évêque est Grégoire de tour né à Clermont Ferrand en 550 dans une famille dont les origines remontent au sénat romain. Il est nome en 572 évêques de tour par le roi d’Austrasie (nord

du fief concédé que sous la féodalité de la foi qui implique de part et d’autre un engagement sans limite. Sur ce point nous disposons d’un texte célèbre que montre la transition entre les deux périodes féodales, c’est une lettre écrite vers 1020 par l’évêque Fulbert de Chartres au duc Guillaume d’Aquitaine qui le consultait sur l’étendue des obligations vassaliques. Dans sa réponse l’évêque énumère les obligations mais sans pour autant leur donner un contenu précis parce que à une époque où les liens