Gabriele D'Annunzio

Empires centraux dans un délai d’un mois. Les Alliés acceptent les revendications du 9 mars. Au bout d'une vive campagne des « interventionnistes » pour l'entrée en guerre de l'Italie, lancée en particulier par le discours du 5 mai 1915 de Gabriele D'Annunzio, Rome entre en guerre le 23 mai. La décision a été prise par trois hommes : le roi d'Italie, Victor-Emmanuel III, le président du Conseil, Antonio Salandra et le ministre des Affaires étrangères, Sidney Sonnino[68]. Pour la première fois

- Diversi italiani pensano che deve passare all’Italia → Gabriele D’Annunzio, abruzzeze, poeta e romanziere decadente. - Organizza una marcia volontaria militare e prende la città di Fiume : Fiume diventa un simbolo per le correnti nazionaliste che gridano alla “ Vittoria tradita”. Occupazione della città dura 9 mesi e si risolve nel giugno del 1920 da Gioletti che pone fine a questa occupazione. - Questa impresa di D’Annunzio che non aveva niente di fascista diviene la preparazione del

[27] L’air et les songes. Essai sur l’imagination du mouvement Chapitre I LE RÊVE DU VOL « Aux pieds j'ai quatre ailes d'alcyon, j'en ai deux par cheville, bleues et vertes qui sur la mer salée savent tracer des vols sinueux. » (G. D'Annunzio, Undulna, trad. Tosi.) I Retour à la table des matières La psychanalyse classique a souvent manié la connaissance des symboles comme si les symboles étaient des concepts. On peut même dire que les symboles psychanalytiques sont les concepts

Société Nationale de Musique (fondée en par Frank et SAINT-SAENS) face à l'imposant héritage wagnérien. Ce mouvement de repli est également observable dans la littérature : des écrivains comme Maurice BARRÉS, ou Charles PÉGUY pour la France, ou Gabrielle D'ANNUNZIO pour l'Italie se tournent vers l'exaltation du nationalisme. Par contre, des « avant-gardes » se développent au début du XXème siècle, à PARIS et à Vienne, et inclinent au contraire du côté du cosmopolitisme. Menées le plus souvent par des

marquera son œuvre. La reconnaissance littéraire arrive en 1914 à Santiago, avec le prix Juegos Florales pour son recueil Sonetos de la Muerte. Elle prend alors le pseudonyme de Gabriela Mistral composé à partir des noms de ses deux poètes favoris, Gabriele d’Anunzio et Frédéric Mistral. En 1922, elle publie Desolación qui lui vaut une réputation internationale. Elle écrit des contes pour les enfants. Professeur d’espagnol à l’université du Chili, elle fait des conférences aux États-Unis et en Europe

marquera son œuvre. La reconnaissance littéraire arrive en 1914 à Santiago, avec le prix Juegos Florales pour son recueil Sonetos de la Muerte. Elle prend alors le pseudonyme de Gabriela Mistral composé à partir des noms de ses deux poètes favoris, Gabriele d’Anunzio et Frédéric Mistral. En 1922, elle publie Desolación qui lui vaut une réputation internationale. Elle écrit des contes pour les enfants. Professeur d’espagnol à l’université du Chili, elle fait des conférences aux États-Unis et en Europe

et sa seule orientation fut « l’actuel », c’est à dire la réalité du présent. Les noms de Guillaume Apollinaire, Max Jacob, André Salmon, y figurent à côté de ceux de Stefan Georg, Hugo von Hofmansthal, Rainer Maria Rilke, Giovanni Pascoli, Gabriel d’Annunzio, Ruben Dario, etc. Selon Densuşianu le devoir du poète est d’être en liaison avec les esprits humains de partout. « Un écrivain – affirmera-t-il - ne peut pas rester à l’écart de ce qui se passe ailleurs, son devoir est de poursuivre jour après

Empires centraux dans un délai d’un mois. Les Alliés acceptent les revendications du 9 mars. Au bout d'une vive campagne des « interventionnistes » pour l'entrée en guerre de l'Italie, lancée en particulier par le discours du 5 mai 1915 de Gabriele D'Annunzio, Rome entre en guerre le 23 mai. La décision a été prise par trois hommes : le roi d'Italie, Victor-Emmanuel III, le président du Conseil, Antonio Salandra et le ministre des Affaires étrangères, Sidney Sonnino[69]. Cette entrée en guerre de

au monisme hégélien, à la morale catholique. Si nous devions considérer Nietzsche comme un créateur, nous ne pourrions que le repousser (j'entends par là, naturellement, le Nietzsche qui a engendré l’Immoraliste, l'impérialisme allemand, le pire D'Annunzio). La fonction créatrice de Nietzsche est autre : elle vient de sa force dissolvante, de la force corrosive et fascinante qui lui fit détruire les derniers épigones de la métaphysique et les dégénérations de l'idéalisme. Dans la voie du milieu entre

à  dire  «  l’esprit  est  prompt  mais  la  chair  est  faible  ». Vous voyez,  rien  de  polisson.  Mon drame  à moi, Mademoiselle, est d’avoir croisé jadis des femmes à la  chair  prompte mais à  l’esprit  faible,  de  celles dont parle Gabrielle d’Annunzio. Mais c’était  avant.  Aujourd’hui,  je dirais, avec  Mallarmé  : «  la  chair  est  triste,  hélas,  et j’ai lu tous les  livres »…    ELLE  « Brise marine » ? Oui, je connais. « Fuir, là bas fuir »…    LUI  (bas) Fuir, oui. Je voudrais bien