Galicien

internet très différents. Le premier article a été publié sur le site internet du journal espagnol El País. Le deuxième est paru dans le journal des consommateurs Eroski et le troisième est une lettre publiée dans le courrier des lecteurs du journal galicien « El correo gallego ». Ces trois articles traitent d’un sujet important dans la société espagnole d’aujourd’hui, le bruit, et de ses conséquences qui peuvent être graves et se révéler préjudiciables à la santé. Ces articles abordent donc un thème

terrifiante, comme peut l’être le langage d’un conteur de village qui impose à la conscience stupéfaite de son auditoire – ici de son lecteur – des contes de fée et des histoires fantastiques. Semblables, certes, à celles que racontait sa grand-mère galicienne au petit Gabriel. De là une hauteur du récit qui ne se situe ni au ras des marigots colombiens ni dans l’éther de quelque cordillère ni dans les lagunes troubles d’une selva enchantée, mais très exactement au niveau de la lévitation chère au père

et aussi en Espagne. Les langues indigènes en Amérique Latine ou co-officielles en Espagne, thèmes évoqués tout au long des deux Escalas sont clairement expliquées par ces textes courts et illustrées par les cartes. Les petites bulles écrites en galicien, castillan, basque et catalan montrent, de façon ludique, le plurilinguisme et la diversité linguistique de l’Espagne. La page 125 est une illustration du titre de la double page Diversidad y raíces multiples au travers d’une création artistique

d’Italo Calvino et de Julio Cortázar 14. C’est, en particulier, le côté fantastique de l’œuvre calvinienne que nous avons analysé en ces occasions, considéré d’un point de vue comparatiste, c’est-à-dire en relation avec l’œuvre d’autres écrivains : le galicien Gonzalo Torrente Ballester et l’argentin Julio Cortázar. La confrontation et l’analyse nous ont permis de constater la présence d’intéressants points de convergence dans leur poétique, surtout en ce qui concerne l’imagination visuelle. Effectivement

Santa Maria. À l’instar de Salomon, roi auquel on attribuait le Cantique des cantiques, Alphonse X le Sage (1221-1284) s’est lui aussi intéressé à la poésie pour ses implications religieuses. Il consacre à la Vierge un monument de vers chantés en galicien et de miniatures. Ce superbe recueil de 420 chants dédiés à la Vierge Marie collectés sous sa direction est conservé à la bibliothèque de l’Escorial à Madrid. Un site très complet rédigé par Greg Lindahl lui est consacré : http://www.pbm. com/~lindahl/cantigas

chair, que toutes les juments des herbages de Cordoue ne lui auraient pas donné la moindre tentation. Mais le sort ordonna, et le diable aussi, qui ne dort pas toujours, que justement dans ce vallon se trouvassent à paître un troupeau de juments galiciennes que menaient des muletiers yangois, lesquels ont coutume de faire la sieste avec leurs bêtes dans les endroits où se trouvent l’herbe et l’eau. Celui où s’était arrêté don Quichotte était donc fort à leur convenance. Or, il arriva que Rossinante

revanche, ils savent se distinguer aisément dans l’expression lyrique. La langue portugaise, elle-même, devient de bonne heure, dans la péninsule, l’idiome par excellence du lyrisme : les troubadours de l’Espagne entière chantent alors en portugais et galicien. Malgré toute la grandiloquence camonéenne, pendant la phase héroïque de l’expansion et des découvertes maritimes des Portugais, p.063 on ne trouve rien qui n’obéisse à une méticuleuse et 73 Le Nouveau Monde et l’Europe prosaïque économie

jusqu’à 13 ans, gitan) 279 Chapitre 4 L’apathie politique. Incorporation d’un statut dévalorisé Les autres bénéficiaires proches de l’apathie, qu’ils soient originaires de Navarre ou d’autres régions d’Espagne (l’un est né en Castille, un autre est galicien, un dernier de Biscaye) n’appartiennent qu’à l’étroite communauté de leurs proches et ne manifestent aucune appartenance à une communauté imaginée. Les bénéficiaires de la renta básica sont les plus proches de l’idéal-type de l’apathie politique

il a été nominé aux Grammy Latino en 2008 et fin 2010, il a été condamné à une peine d’emprisonnement et à une amende à la suite d’une bagarre à la sortie d’un bar. • Manu Chao, que l’on connaît mieux en France, est un artiste français d’origine galicienne et basque par ses parents. Il est né à Paris en 1961 mais vit aujourd’hui à Barcelone, lorsqu’il ne parcourt pas le monde. L’ancien chef de file du groupe La Mano Negra, célèbre dans les années 1990, est en effet un artiste global, aux influences

autonome de Galice (Ley 6/2004, de 12 de julio, reguladora de los Órganos de Defensa de la Competencia de la Comunidad Autónoma de Galicia, BOE nº 201 du 20 août 2004). Cette loi institue un Tribunal Gallego de Defensa de la Competencia (Tribunal galicien de défense de la concurrence). (201) Loi du Parlement de Madrid portant sur la création du Tribunal de Defensa de la Competencia de la communauté de Madrid (Ley 6/2004, de 28 de diciembre, de creación del Tribunal de Defensa de la Competencia de