Gandhi Et La Non Violence

sociologie et de théologie, Martin Luther King devient pasteur. L'oeuvre de Gandhi ne le laissant pas indifférent, il s'en inspire et devient un adepte de la non-violence. Ardent défenseur des droits des Noirs-Américains, Martin Luther King participe à la fondation de la Conférence des leaders chrétiens du Sud et en devient rapidement le président. Après un voyage en Inde, il appuie la création du Comité de coordination non violent des étudiants. Reconnu pour ses manifestations d'envergure nationale

qui s’est produit par vagues successives en commençant par l’Asie puis l’Afrique et enfin les E.F.O. Quelque soient les formes d’accès à l’indépendance, ce processus de décolonisation a toujours eu lieu dans la violence et a eu pour conséquence l’émergence d’une nouvelle « puissance » non –alignée : le Tiers-Monde. Ainsi, la décolonisation a t-elle réellement permit l’indépendance des pays colonisés ? Dans un premier temps nous verrons les facteurs à l’origine de l’émancipation des colonies ; dans

I. Le contexte dans les années 1960 A- Jeune et engagé 1) Pacifiste et anti-militariste Les hippies s’élevaient contre la guerre du Vietnam. Ils étaient pacifistes, antimilitaristes et prônaient la non-violence. Ils luttaient contre l’impérialisme américain. Ils n’étaient pas patriotes. Leurs armes étaient les fleurs qu’ils brandissaient, les « sit-ins ». Ansi, ils s’asseyaient au milieu de la route et la circulation était bloquée. Les passants ne pouvaient que les voir et les entendre.

5 B Communication appliquée Mme HEZE Résumé du livre « Les mots sont des fenêtres (ou des murs ) » Introduction à la communication non violente Auteur : Marshall B. Rosenberg Éditions : Jouvence Préfaces de Charles Rojzman et Arun Gandhi . Résumé : Dans se livre l'auteur ,Marshall B. Rosenberg , nous enseignent la communication non violente (CNV ) , comme nous l’appellerons . Parlé de jugement, d'exigence et de pensée de ce qui est " bon " ou " mauvais ". Au mieux,

gouvernement jugé injuste, est considéré comme à l'origine du concept contemporain de non-violence. Abolitionniste toute sa vie, faisant des conférences et militant contre les lois sur les esclaves évadés et capturés, louant le travail des abolitionnistes et surtout de John Brown, Thoreau propose une philosophie de résistance non violente qui influence des figures politiques, spirituelles ou littéraires telles que Léon Tolstoï, Gandhi et Martin Luther King[2] ou Rick Bass. Les livres, articles, essais, journaux

Sujet d’étude: La décolonisation et la construction de nouveaux Etats : Inde, Algérie Une  situa*on  au  moins   -­‐ Gandhi  et  la  non-­‐  violence   -­‐ La  Toussaint  1954   Orienta*ons  et  mots  clés   On  montre,  à  travers  l’Inde  et  l’Algérie,   les  lu@es  coloniales  et  deux  processus  de   décolonisa*on-­‐  pacifique  et  militaire-­‐   tandis  que  les  indépendances

grand-mère —, leur fille Ma, veuve d’un militaire en poste dans l’Himalaya, et les deux petites-filles, Chhobi, l’intellectuelle, et Sonali, la belle. Ensemble, ils tentent de subsister dans l’Inde incertaine que vient de bouleverser l’assassinat d’Indira Gandhi. Dans cette famille chahutée par l’histoire, meurtrie par le deuil, les femmes sont celles qui semblent s’adapter le mieux. Il faut survivre, se battre, avancer. Surtout lorsque deux filles au seuil de leur vie d’adulte doivent se faire une place

idéologiques (le Marxisme) : Au Ghana, N’ Krumah défend l’indépendance en disant que les colonies sont exploitées, et il revendique l’indépendance : MARXISME.  Ces contestations s’expriment dans l’élite indigène occidentale : Léopold Sédar Senghor, Gandhi, Nehru et Ho- Chi- Minh. => Mouvement politique : - Neo Destour (H Bourguiba) en Tunisie - L’ Istiqal (Maroc) - Indonésie (partie politique) : Sokarno Ces mouvements politiques revendiquent l’égalité civique, l’autonomie et l’indépendance.

5. Sur le plan diplomatique elle essaye de développer des relations avec les pays riverains : y compris la France (la Réunion) avec laquelle elle entretient une dense coopération navale. L’empire britannique,Gandhi et l’économie indienne Le succès et l’essor économique, la solidité politique et démocratique trouvent ses racines/sources dans la période coloniale britannique *Les dates importantes : une colonisation économique qui s’est transformée par la suite

Bordas p 161 n°6 : - égalité entre colons et indigènes ( justice, liberté individuelle respectée pour tous) ; présenter Senghor. Mais aussi revendications nationalistes aboutissant à la revendication de l’indépendance : Parti du Congrès en Inde (Gandhi ), l’Istiqlal ( = indépendance ) au Maroc, Neo Destour ( = nvelle constitution) en Tunisie. Les défaites subies par les vieilles puissances coloniales ébranlent leur prestige, surtout quand elles sont battues par les Japonais=> supériorité de l’homme