Gargantua Apologue

Synthèse sur Gargantua (1). RABELAIS ET L'IDÉAL HUMANISTE. Quel idéal humaniste Rabelais invite-t-il le lecteur à découvrir et comment le met-il en œuvre dans Gargantua ? Gargantua s'inscrit dans le courant de pensée humaniste qui s'est répandu à travers toute l'Europe du XVIème siècle et qui place l'homme au centre des préoccupations. DES THÈMES HUMANISTES. - Les thèmes abordés par l'humaniste Rabelais reflètent le statut particulier accordé à l'homme, l’importance donnée à son corps

cette descente du silence, le pigeon regretta son ambition, et la tranquillité de son colombier. «Il expire plein de douleur, condamnant sa vaine ambition et regrettant le doux repos de son colombier où il pouvait vivre en sûreté avec son ami.» Cet apologue de Fénelon nous conseille donc de réfléchir à deux fois, consulter autour de soi, avant de se lancer dans un projet précipité afin d'éviter les surprises, et les regrets. Dans la fable de La Fontaine, «Le Loup et le Chien», un loup, rachitique

morale (implicite ou explicite) est présentée, et vous la (re)formulerez. La réponse doit être structurée et rédigée et s’appuyer sur des références précises aux différents textes. Réponse rédigée par une élève… Ce corpus nous propose trois apologues, écrits à différentes époques. Que se soit « Le Prud’homme qui sauva son compère » écrit au XIIIème siècle, la fable « L’Huître et les Plaideurs » de Jean de la Fontaine écrit au XVIIème siècle ou Zadig de Voltaire écrit au XVIIIème, tous ont pour

l'ouvrage de réflexion. Le récit plaisant est une solution pour un lecteur qui n'aimerait pas les ouvrages de réflexion : grâce à ce type de récit l'auteur peut délivrer plus facilement un enseignement. Ces récits plaisants sont des apologues, qu'on retrouve sous forme de fables comme celles de La Fontaine par exemple. Il s'agit en fait de récits courts qui ont une visée argumentative. Il y a plusieurs critères qui peuvent contribuer à donner un côté plaisant au texte. Tout

fable est parfaite d'un bout à l'autre. La morale , ou plutôt la leçon de prudence qui en résulte , est excellente. C'est un de ces Apologues qui ont acquis la célébrité des proverbes, sans en avoir la popularité basse et ignoble. Rien ne forme autant le goût que la comparaison entre deux grands écrivains dont la manière est différente. Transcrivons ici cet Apologue mis en vers par Boileau , et qui termine sa seconde épitre. " Un jour, dit un auteur, n'importe en quel chapitre, Deux voyageurs

: « La Fable, pour la Fontaine, n’a été le plus souvent qu’un prétexte au récit, au conte, à la rêverie ; la moralité s’y ajuste à la fin comme elle peut. » (Lundis, VII) À quoi tient davantage le « pouvoir des fables », et plus généralement des apologues : au récit ou à la morale ? Quelle partie de l’apologue vous semble la plus importante ? Vous appuierez votre réponse sur des exemples précis, et notamment sur les documents ci-dessous. • Invention Vous composerez la préface pour une nouvelle

ésopique « Le roseau et l’olivier », même si La Fontaine choisit, à la différence d’Esope, de donner la parole aux deux personnages. Les Fables de Jean Anouilh, parues en 1962, sont donc un hypertexte des deux hypotextes précédemment cités : les apologues d’Esope et les Fables de La Fontaine. Le travail sur l’intertextualité est au centre de l’œuvre de Jean Anouilh. Jean Anouilh reprend l’histoire du Chêne et du Roseau telle que développée trois siècles auparavant par La Fontaine, mais la reprend

complexe II. Une fable qui invite le lecteur à la délibération ( peser le pour et le contre pour aboutir à une décision)     I. Une morale complexe. 1. Le récit + morale Il s’agit d’une fable avec un récit et une morale, comme tous les apologues traditionnels, le récit suit les étages du schéma narratif: Situation initiale est courte et efficace, cela correspond à l’esthétique classique: « A Monomotapa » (v1-2) cadre spatiotemporelle > une utopie (description d’un lieu parfait). Cela

le biais de ses personnages la domination homme/femme. Le message est ainsi mieux compris et plus divertissant pour les spectateurs grâce au comique de cette scène. La fiction peut aussi créer une complicité avec le lecteur, par exemple certains apologues éveille efficacement la réflexion du lecteur. Grâce à la complicité créer avec le lecteur et le côté divertissant du message, l’auteur va plus persuader ces lecteurs au message qu’il essaie de transmettre. Transition. La fiction est aussi

Le corpus que nous allons tudier est compos de trois apologues qui abordent tous le thme de la querelle judiciaire. Les deux premiers textes sont des fables la premire est crite par un auteur anonyme, elle est intitule Le Prudhomme qui sauva son compre et fut publie au XIII s la seconde, LHutre et les plaideurs, fut publie par La Fontaine dans son recueil Fables en 1678. Le dernier texte est un extrait du chapitre 6 du conte philosophique Zadig, publi par Voltaire en 1747. (problmatique) Nous