Gargantua Chapitre 31

aux autres démoulait les reins, avalait le nez, pochait les yeux, fendait les mandibules, enfonçait les dents en la gueule, décroulait les omoplates, sphacelait les grèves, dégondait les ischies, débezillait les faucilles." On retrouve dans Gargantua cette même jouissance que procure la création des néologismes. Ce délire verbal, extravagant aboutit ainsi à la création d’un langage en faisant appel au coq-à-l’âne, à l’illogisme, à la création de néologismes.... La grivoiserie

si elle était telle, qu'ils le disent, ne serait-il pas venu dans la tête des princes d'Europe, qui font entre eux tant de conventions, d'en faire une générale en faveur de la miséricorde et de la pitié ? Texte B : VOLTAIRE, Candide, début du chapitre 19 (1759) Le héros éponyme et son valet Cacambo viennent de quitter le fabuleux pays d’Eldorado (ch. 17-18). Après un pénible voyage où ils ont perdu presque tous leurs moutons merveilleux, ils parviennent en vue de Surinam, la Guyane Hollandaise

: L’AUTOBIOGRAPHIE ET LE ROMAN 9 INTRODUCTION DE LA PREMIÈRE PARTIE 10 CHAPITRE PREMIER : LE RÉCIT D’UNE VIE OU LE PACTE D’AUTHENTICITÉ 13 1 – La triade identitaire 14 2 – Les modalités d’écriture 22 3 – Le pacte référentiel 42 DEUXIÈME CHAPITRE : LE CLIVAGE AVEC AUTRUI 52 1 – Des liaisons amoureuses brisées 53 2 – Dans les coulisses d’un avortement 70 3 – Le fossé des générations 77 TROISIÈME CHAPITRE : L’INVENTION D’UNE VIE OU L’AUTOFICTION 95 1 – Combler une passion boiteuse

rapports et échanges entre cultures différentes en France, et le terme transculturel, aux rapports et échanges à travers l’ensemble des pays francophones. 2 - Toutes les chansons, extraits de chansons, ou autres documents sonores exploités au fil des chapitres seront indiqués et numérotés comme suit, N° … (cette numérotation correspond à la fois à l’ordre d’apparition dans le mémoire et à l’ordre de disposition dans le CD-Rom, excepté pour le N°1 situé en annexe), et accompagnés d’enregistrements audio

principales et principes de l'éducation libertaire 1. Les précurseurs : Rabelais, Montaigne, Rousseau a) Rabelais Hugues Lenoir voit en Rabelais (1494-1553) un précurseur d'une éducation libre, dont la devise serait résumée par cette phrase tirée de Gargantua : « Fais ce que voudras ». Cette devise constituerait « une invite à l'auto-organisation [des] apprentissages [...] une possibilité de tout apprendre sans tabou et sans interdit ». (Lenoir, 2011) b) Montaigne Un autre précurseur de la pédagogie

on ne peut présenter en quelques pages les multiples recherches qui ont tenté de mettre en relation l'œuvre littéraire avec la configuration historique dont elle émerge. Comme cette introduction est seulement destinée à mettre en perspective les chapitres qui suivent, nous nous en tiendrons aux discours qui ont marqué le plus fortement la réflexion actuelle sur ce sujet : la philologie du XIX° siècle, le marxisme, le structuralisme. La philologie Notre traditionnelle "histoire littéraire" est

narratifs Étude des genres et registres Perspective dominante : Textes et œuvres : Groupement de textes autour de la nouvelle Séquence 1-FR20 27 © Cned – Académie en ligne Chapitre 1 > La variété des genres narratifs A B ........................................................... 31 Problèmes de définitions Narrations littéraires et non littéraires Le conte : une étude du Petit Chaperon rouge de Charles Perrault .....................................................

Hugo et la morale Victor Hugo et la nature Victor Hugo et la peine de mort Victor Hugo et la politique Victor Hugo et les religions Victor Hugo et la vieillesse Divers p. 2 p. 4 p. 9 p. 10 p. 11 p. 13 p. 14 p. 16 p. 18 p. 20 p. 25 p. 26 p. 28 p. 31 p. 32 p. 34 à 41 Coordination du bicentenaire : Reine Prat, chargée de mission auprès du comité national Séverine David, assistante Marie-Laure Andréani, secrétariat La rubrique interactive Citons Hugo ! était confiée à Stricto Senso, éditeur de

« écarlate » ou « vermillon », est largement présente dans la toilette ou le maquillage car elle connote le feu de la passion, la sensualité, ainsi que le suggèrent « les rubans couleur de feu » (l. 6) de Carmen ou la « petite bouche rouge » (l. 31) de Nana et la « flamme [qui] passait sur ses joues » (l. 33). Chez la prostituée parisienne, la couleur « or » s’associe au « rouge », car elle connote la splendeur qui fascine, comme l’indique la référence à « la reine de Saba ». On peut aussi noter

nuances « écarlate » ou « vermillon », est largement présente dans la toilette ou le maquillage car elle connote le feu de la passion, la sensualité, ainsi que le suggèrent « les rubans couleur de feu » (l. 6) de Carmen ou la « petite bouche rouge » (l. 31) de Nana et la « flamme [qui] passait sur ses joues » (l. 33). Chez la prostituée parisienne, la couleur « or » s’associe au « rouge », car elle connote la splendeur qui fascine, comme l’indique la référence à « la reine de Saba ». On peut aussi noter