Gargantua Langage

1) Le texte 1 est un extrait de Utopie, écrit en 1516 par Thomas More, un humaniste anglais. Dans ce passage l’auteur imagine un pays et une société parfaits. Le texte 2 est un extrait de Gargantua écrit pas François Rabelais, écrivain humaniste, en 1534. Ici il imagine une abbaye originale. Le texte 3 le chapitre 17 de Candide ou l’optimisme écrit par Voltaire en 1759. C'est un conte philosophique dans lequel Candide, héros éponyme du conte, a été chassé du château dans lequel il a passé son enfance

qui partage la société. Ex : Fables, La Fontaine, Le loup et le chien. 2. Modifier le comportement par le rire Ex : Comédie, Molière, L’Avare 3. Faire évoluer, progresser par l’éducation Ex : Rabelais, Gargantua, Lettre à Pantagruel II- Les auteurs qui écrivent sans liens à l’homme III- Le autres fonctions de la littérature 1. L’enseignement Ex : Fables, La fontaine, Le corbeau et le renard 2. Critique de la société

L'Abbaye de Thélème Un verbe grec qui s'écrit theleim (= volonté/désir) . C'est le dernier épisode du roman Gargantua . Celui-ci ayant achevé son éducation sans la direction de son précepteur Ponocrates a depuis, participé à une guerre épique et parodique contre le roi Picrochole (=celui qui fait de la bile amer). Pour récompenser son compagnon d'armes, frère Jean des Entommeurs, un moîne bon vivant et peut orthodoxe (= qui ne rentre pas dans les règles). Il lui propose la direction d'une abbaye

[I - Une construction antithétique] [1. Alternance des points de vue] Dans les épisodes consacrés à la guerre, le roman fait se succéder les figures du bon roi, Grandgousier et son fils Gargantua, et du mauvais roi, Picrochole. Le chapitre 30 montre le personnage d'Ulrich Gall mandaté par Grandgousier quand le chapitre 31 met en scène ce même ambassadeur face à Picrochole. Le chapitre 32 constitue un retour la cour de Grandgousier puis le chapitre 33 donne à voir Picrochole entouré de ses (mauvais)

Pantagruel Roi des Dipsodes, fils du Grand Géant Gargantua (publié en 1532 )ou encore Gargantua dont le titre complet est : La vie très horrifique du grand Gargantua, père de Pantagruel, jadis composée par M. Alcofribas abstracteur de quintessence. Livre plein de Pantagruélisme (publié en 1534). Les 2 extraits que nous traitons dans ce devoir sont issus de Gargantua. Ces extraits sont situés au Chapitre 50, lequel s’intitule La harangue que fit Gargantua aux vaincus et qui relate un discours du personnage

loi du temps s'accompagne, dans le roman, d'une soumission à l'autorité légitime, c'est-à-dire celle | |qui elle-même reconnaît le temps et en dépend. Après sa longue enquête, Panurge s'en remet à la décision que prendra pour | |lui le bon Gargantua, en toute confiance : « Pendent vostre absence », dit le vieux roi « je feray les apprestz et d'une | |femme vostre et d'un festin, que je veulx à vos nopces faire celebre si oncques en feut » (chap. XLVIII). Et nul ne trouve à| |redire devant

Encore bébé, il réussit à rompre les chaines qui l’attachaient à son berceau et mangea une vache crue qui continuait à pousser des hurlements. On pourrait penser que l’auteur ait voulu montrer le côté sauvage, animal de l’homme. Enfant, son père Gargantua lui fabriqua un jouet, une arbalète pour « prendre du bon temps avec les oisillons » (page 85). Il lui donna donc une arme comme passe temps. Durant toute son enfance, Pantagruel fut exposé à la violence, elle lui est inculquée dans son éducation

qui m’a pris, et je me déclare sans détour son prisonnier. _ L’avez-vous mis à rançon ? dit Grandgousier au Moine. _ Non, dit le Moine, je ne m’en soucie pas. _ Rien, rien, dit le Moine ; ce n’es pas cela qui me conduit. » Analyse Gargantua Chapitre 44 En quoi la clémence de Grandgousier appartient-elle à une conception humaniste de la guerre?

vaut la protection de l’évêque de Paris, Jean Du Bellay, futur cardinal. Rabelais quitte Lyon pour Rome en Italie en 1534 avec Jean du Bellay. De retour en France, il reprend ses fonctions à l’hôtel Dieu et publia, La Vie très horrifique du grand Gargantua, père de Pantagruel. Il réussit a faire régulariser sa situation auprès du pape, comme cela il peut continuer être médecin et être prêtre en même temps. Il est affecté au monastère bénédictin de St-Maur-des-Fossés. Malade, Rabelais résigne ses

Bordeaux, Toulouse, Montpellier, et Lyon, ville où il sera nommé médecin à l'Hôtel-Dieu. Le 3 novembre 1532 il publie son 1er roman Pantagruel, roy des Dipsodes sous le pseudonyme d'Alcofribas Nasier. En 1534, il écrit La vie très horrificque du Grand Gargantua, père de Pantagruel. Il voyage plusieurs fois en Italie, où il rencontre Clément Marot. Le Pape l'absout de l'abandon de la bure et lui permet d'entrer au monastère de St Maur des Fossés. Il côtoie Etienne Dolet (qui sera pendu et brûlé en 1546)