Gargantua Rabelais Commentaire Composé

littérature se trouve placée au fondement de l’histoire des peuples, Hugo substituant aux « hommes de l’action » les hommes « de l’idée » (l. 25-26). L’on voit donc bien comment les trois termes de l’énoncé devaient se trouver impliqués dans le commentaire du texte - impliqués, articulés, distingués et rapprochés. Contexte de problématisation N’oubliez pas enfin que la réflexion appuyée sur l’énoncé doit évidemment se déployer dans le champ de l’objet du cours, à savoir celui des questions

 il ne cache pas  l'influence de Laure, l'héroïne de Pétrarque. Cependant, on sent chez le poète vieillissant le désir de passer  à la postériorité.  ronsard, sur la  mort de marie,  “comme on voit  sur une  branche”   valentine    Notes pour un commentaire de « Comme on voit sur la branche… »    Sonnet: quatrains: Metaphore de la rose qui represente Marie.  ­ Beaute “En sa belle jeunesse”  ­ mais aussi fragilite “Mais battue… elle meurt feuille a feuille declose”  → introduction brutale du theme de la mort dans le deuxieme quatrain

« La mort de l'auteur » de Barthes : tout s'y tient, et lorsqu'on tire un fil tout vient. Ainsi un texte mettant en jeu la notion d'auteur - en un sens, tout texte critique le fait - permet d'évaluer votre conscience critique. Mais quel type de commentaire vous demander ? Vous appartenez à une génération qui été préparée à un nouvel exercice littéraire dont je suis devenu peu à peu familier en vous lisant : l'« étude d'un texte argumentatif », proposée à l'épreuve anticipée de français du baccalauréat

Commentaire composé : Laclos, De l'éducation des femmes, 1783 :Ô femmes! Approchez et venez m'entendre. ô ! Femmes ,approchez et venez m'entendre. Que votre curiosité , dirigée une fois sur des objets utiles, contemple les avantages que vous avait donnés la nature et que la société vous a ravis. Venez apprendre comment, nées compagnes de l'homme, vous êtes devenues son esclave ; comment, tombées dans cet état abject, vous êtes parvenues à vous y plaire, à le regarder comme votre état naturel ; comment

 celle­ci étant  racontée  à  la troisième personne du singulier, comme si elle s'écrivait toute seule. C'est  le  mode  de  narration  le plus  fréquent,  que  l'on  retrouve  en  particulier  dans  les  romans  balzaciens, et qui n'empêche pas certains commentaires.  Il  arrive  parfois  qu'il  y  ait plusieurs narrateurs dans un  même roman  (chacun  donne sa  version  de  l'histoire,  par  exemple  dans  le  roman  épistolaire)  ou  qu'un  récit  soit  enchâssé  :  le  narrateur  premier  laisse  la  parole 

d’écuyer dans deux domaines : * Activités mondaines, corporelles et guerrières (équitation, danse) * Exercices préparatoires à la guerre (course à pied, grimpé, escrime, sauts, maniement de la hache et du maillet) L’éducation des filles se compose de la musique, la danse, l’équitation, le tir à l’arc et la couture. Le clergé va, lui recevoir une éducation gestuelle et corporelle en rapport avec leurs fonctions ecclésiales qui relève de trois domaines éducatifs : * Gymnastique utilitaire :

rend possible : pratique des langues anciennes, programmes encyclopédiques basés sur l’étude livresque, mais aussi sur l’observation de la nature ; par ailleurs on trouve de nombreux chapitres décrivant l’éducation humaniste comme dans Pantagruel de Rabelais ou encore les Essais de Montaigne : « Sur l’éducation des enfants ». Les Jésuites ont ouvert de nombreux collèges obéissant à un modèle pédagogique original, reposant sur la création de classes graduées dans les collèges, chacune ayant sa propre

Adam : «tu n'est limité par aucune barrière... Je t'ai installé au milieu du monde afin que de là, tu examines plus commodément tout ce qui existe. Je ne t'ai fait ni céleste, ni terrestre, ni mortel, ni immortel, afin que maître de toi-même tu te composes la fortune que tu auras préférée...» C'est l'individu qui choisit son destin, il n'est pas condamné par le péché originel. L'humanisme est ainsi une doctrine fondamentalement optimiste, elle croit que l'homme peut s'améliorer. Pour cette raison

conclusion morale, évolution des personnages ?   Activités personnelles : lecture de plusieurs contes voltairiens pour tirer enseignement moral et social ; rédaction de pamphlet, articles modernes d'une encyclopédie moderne……………………………………. Commentaire composé Candide chap. 5 1er §           Comme Montaigne, Voltaire nous contraint à réfléchir, mais « par une série de piqûres, qui nous éveillent, nous pressent, nous obligent à courir après une pensée qui vole déjà tout armée, brillante des facettes

questions destinées à la lecture analytique ou au commentaire. 1. « Faire ses humanités » C'est tout naturellement autour de l'éducation que se rejoignent d'abord les humanistes, soucieux de la débarrasser du psittacisme scolastique et de l'ouvrir aux nouvelles branches du savoir. On appréciera dans le texte ci-dessous l'ampleur du programme auquel Gargantua invite son fils, comme à un festin d'où devrait sortir un homme nouveau. François RABELAIS (1494-1553) Pantagruel (1532) chapitre VIII texte