Gargantua Une Oeuvre Comique

TITRE ET RÉFÉRENCE DU TEXTE : GARGANTUA, 1534, FRANÇOIS RABELAIS, CHAP 21 INTRODUCTIONAccroche  : Le 16ème siècle est considéré comme l'un des plus importants dans l'histoire de la pédagogie. Avec lui commence une période nouvelle pour l'éducation. Les idées pédagogiques nées au 16ème siècle se sont opposées à l'éducation rigoriste et étroite du Moyen Age. L'idéal pédagogique qui a prévalu du 16ème au 18ème siècle et qui survit toujours actuellement aux côtés de tendances nouvelles,

de départ de cette œuvre était une facétie populaire, Les grandes et inestimables chroniques du grand et énorme géant Gargantua, qui a joui d’un grand succès auprès du public populaire par le merveilleux gigantesque et féerique qu'il mettait en jeu ainsi que par les situations d’un comique gros et succulent. Mais, il ajoute au schéma d’origine des nouvelles situations comiques. A la suite d’un voyage en Italie, Rabelais fait paraître « La vie très horrifique du grand Gargantua, le père de Pantagruel »

La religion dans Gargantua : critiques et conseils Dans son œuvre, Rabelais s’attaque vivement à la religion, et ce en différents points : I) Critique de la religion et du clergé Théologiens, moines ou simples croyants, Rabelais n’hésite pas à en faire une satire comique. Par exemples avec les théologiens Thubal Holoferne ou Janotus de Bragmardo, qui ne sont bons qu’à abrutir leurs disciples et à déblatérer des discours inutiles, ainsi que les moines, de l’abbaye de Seuilly notamment, qui ne

Franska FRANSKA C-UPPSATS Le vin comme thème dans Gargantua de François Rabelais Maria Gunnarsson Mémoire de 10 points Rédigé sous la direction de Monica Hjortberg Le printemps 2006 Karlstads Universitet 651 88 Karlstad Universitetsgtan 1 Tfn 054-700 14 60 Fax 054-700 14 60 E-post information@kau.se www.kau.se Table des matières Introduction ...................................................................................................... 3 Rabelais et son époque ...............

Rabelais stigmatise les ignorances médiévales. - La première éducation de Gargantua, sous la houlette de Thubal Holopherne et de Jobelin Bridé étudie des ouvrages de seconde main ( histoire sainte, traités de morale, grammaire latine, compilations historiques) réécrits par des théologiens. La méthode consiste en un apprentissage par cœur. Tout y est mécanique et sans lien avec la réalité. Pas d’exercice physique ni d’hygiène. C’est une satire qui est surtout destinée à alimenter le

idées de progrès et sa foi évangélique. Dans nombreuses de ses œuvres, il critique les méthodes pédagogiques répétitives de l’époque et préconise les idées des évangéliques. Dans son œuvre Gargantua , sortit en 1535, Rabelais profite de se moquer de ces méthodes éducatives moyenâgeuse, ainsi que des théologiens de la Sorbonne, avec le personnage de Thubal Holopherne, premier éducateur de Gargantua. L’auteur débute avec un prologue, adressé aux

Introduction – Amorce (date, contexte, œuvre, auteur) Ubu roi, pièce comique, parodique, satirique, d'Alfred Jarry parue à la toute fin du XIX e siècle, en 1896. Pièce qui joue de l'exemple de modèles illustres, des pièces classiques du XVII e siècle comme des drames romantiques du XIX e siècle. – Présentation de l'extrait L'acte I s'ouvre par une parodie d'une des scènes les plus célèbres de Macbeth (début XVII e siècle) de Shakespeare, puisqu'on voit, dès la scène d'exposition

Gargantua DOSSIER DOSSIER SUR GARGANTUA DE FRANCOIS RABELAIS SOMMAIRE : Biographie de François Rabelais. (sources : http://www.bacdefrancais.net/biorabelais.htm ; http://classes.bnf.fr/dossitsm/b-rabela.htm ) Principales étapes du roman. Évolution et portrait des personnages : Gargantua, Picrochole et Frère Jean des Entommeurs. Étymologie des prénoms Gargantua, Picrochole et Frère Jean des Entommeurs. Quels sont les types de comiques mis à l’œuvre ? Donnez un exemple personnel. Quelles

21 du Gargantua de Rabelais Les chapitres à étudier sont extraits du Gargantua, publié en 1534 et écrit par Rabelais qui était aussi bien moine qu’écrivain et médecin. Rabelais a vécu au moment de la Renaissance et a été un grand Humaniste. Le livre Gargantua est découpé en trois parties : l’enfance et l’éducation de Gargantua, les exploits de la guerre Picrocholine et pour finir la récompense aux vainqueurs de la guerre et la description de l’abbaye de Thélème. Au-delà de la veine comique, dit Rabelais

Géants Pantagruel et Gargantua. L’œuvre de l’Humaniste est très soumise à controverse, et est même censurée plusieurs fois avant les publications finales. Butor dit dans son Répertoire II : « Le rire de Rabelais est en grande partie un superbe déguisement pour essayer de détourner les ennemis, brouiller les pistes, éviter les censures si terribles alors. » En effet, l’auteur lui-même nous  invite à « rompre l’os et sugcer la substantificque mouelle », c’est à dire à voir dans son œuvre un sens caché qu’il