Gaston Bachelard La Psychanalyse Du Feu

ont été choisis pour leur valeur symbolique : dans le compartiment d’un train de 1964, une femme regarde une photo montrant des personnes anonymes qui se croisent sans se voir (L’Homme du hasard) ; d’autres préparent une cuisine familiale : pot -au -feu dans Conversations après un enterrement, viande des Grisons dans La Traversée de l’hiver, chocolat chaud ( autre référence à la Suisse) dans cette même pièce. Dans « Art », avec le tableau blanc, les personnages s’inscrivent dans la sphère socio-culturelle

qui n’a pas été corrompue par la mort, et qui est en possession du sacerdoce éternel, que sa Passion lui a conféré avec la plus grande évidence. « Les mamelons » sont les deux Testaments, et « la ceinture d’or », le chœur des saints éprouvés par le feu comme l’or. Autrement dit, la ceinture d’or « ceignant la poitrine » est la conscience purifiée et le pur sens spirituel transmis aux Églises 145 . =@L  *)+#"  /$#*"/&  +# *( ) &/"5  5(&/"#8 4 *" *$(#"9 )#" 8# '  * 

lumière fluorescente, 1974, Cologne, Kunsthalle LeWitt Sol (1928- ) Wall drawing 146, 1972, New York, Guggenheim Museum Tinguely Jean (1925-1991) Ragtime, sculpture, 1982-83, Place Igor Stravinsky, Paris Niki de Saint Phalle (19302002) L’Oiseau de feu et Ballerine sirène, sculptures, 1982-83, Place Igor Stravinsky, Paris Spoerri Daniel (1930- ) Marché aux puces, hommage à Giacometti, sculpture, 1976, Paris, Centre Pompidou Beuys Joseph (1921-1986) The Earth (Feuerstätte), installation, 1968-1974

la main des Grecs, quelqu’un l’a jamais vue vivante ? ». Nicolas Poussin, Lettre du 7 avril 1647. « L’éducation est à l’âme ce que la sculpture est à un bloc de marbre ». Joseph Addison. « La sculpture, qui, naturellement froide, ne peut mettre de feu que par la force du contraste et de la situation ». Montesquieu, « Goût, contrastes ». « Le dessin est de rigueur en sculpture ». Denis Diderot, « Pensées sur la peinture ». « Ces arts, moitié intellectuelles, moitie mécaniques, où la pensée se personnifie

le pressent, « faisant autour de lui un cercle étroit ». 65 Mais il a traité, lui aussi, les Trois contes comme un récit complémentaire à ceux de Madame Bovary ou de L’Éducation sentimentale. Jean-Pierre Richard, héritier des théories de Gaston Bachelard qui a essayé d’élucider les rapports entre l’imaginaire et la science, développe une critique thématique, acceptant la polysémie du texte, et clarifiant la structure potentielle basée sur la sensation caractéristique dans Littérature et sensation

aux pulsions dionysiaques que la puissance du rêve submerge les Grecs jusqu'à les abandonner, lors des dionysies, au rêve éveillé, faisant d’eux des rêveurs, en plein jour, lucides de leurs rêves130. Ainsi, on peut retrouver dans ce commentaire de Bachelard sur le pin de Zarathoustra une version du dionysiaque : […] son image dynamique est très précisément la volonté se contemplant, non pas dans ses œuvres, mais dans son action même. Seule l’imagination dynamique peut nous donner d’adéquates images

une période de crise. C’est en effet dans ces cas que l’on verra les associés, actionnaires, partenaires, fournisseurs, filiales et maisons-mères, banques et créditeurs se mêler du problème et ajouter de l’huile sur le feu. Seule une équipe à frontières solides pourra traverser la tempête sans trop de dégâts. Les conseils indirects, qu’ils soient ou non sollicités par l’é- quipe, et les courts-circuits plus directs, augmentent souvent plus

cabrer son cheval et d’un bond prodigieux, il s’éloigna. Superbe cavalier. Coursier aux naseaux ivres de cavalcades et de bravades. Plus qu’une entente parfaite, la complicité manifeste entre l’homme et sa monture tournait le danger en jeu et, avec feu, la lutte en parade »[S.S. 65]. Un autre compagnon, tout aussi noble que fier, dans lequel Mahmoud se reconnaît est le chameau. Leurs qualités à l’un et à l’autre se forgent mutuellement dans leur tempérament respectifs. Voici ce que la narratrice

COLLECTION TE R RES LITT ÉR A I R E S SOUS LA DIRECTION DE XAVIER DAMAS Français LIVRE DU PROFESSEUR Marion Baudet lycée Jean Monnet (Yzeure, 03) 2 de Aurélia Courtial lycée Pierre de Coubertin (Meaux, 77) Xavier Damas lycée Gaston Bachelard (Chelles, 77) Nathalie Havot lycée Jules Verne (Château-Thierry, 02) Loïc Larboulette lycée François Rabelais (Saint-Brieuc, 22) Liliane Martinet-Bigot lycée Camille Claudel (Troyes, 10) Murielle Taïeb lycée Victor Hugo (Besançon

chicanes sans fin, émietté en distinctions infinitésimales, ou détourné. Telle sera notre voie. Entrons à présent plus avant dans les définitions de l’espace habité. Autrement dit, faisons en sorte de situer et nous situer (voir en annexe). Avec Bachelard, Poétique de l’espace (1967), un classique désormais, considérons l’espace vécu, autre désignation de notre espace habité. L’auteur oppose deux manières de construire l’espace, l’une « autour d’un centre d’objectivité... qui sauvegarde l’unité »