Gaston Bachelard Quand On Cherche Les Conditions Psychologique

dit art dit technique; qui dit langage dit grammaire; qui dit technique et grammaire dit tekhnê : poiêsis et physis. Le système esthétique fait de la littérature un art; le régime socio-historique en fait un métier : la littérature devient un art quand les artisans deviennent des artistes; mais c'est l'origine de l'(oeuvre d')art qui est l'origine des artistes. Martin Heidegger : «L'origine de l'oeuvre d'art» dans Chemins qui ne mènent nulle part. Gallimard nrf (Classiques de la philosophie)

les institutions, les règles publiques et privées. Mais le droit est une technique prescriptive qui présuppose l’existence d’institutions normatives (même dans un sens beaucoup plus stricte), suscite le besoin du droit. 2. Droit Naturel : Il cherche à appliquer correctement les règles. Il s’apparente davantage à l’approche philosophique. Modèles contractualistes ( Le politique est un processus d’institutionnalisation. Objets politiques ( artefacts issus de contacts (Hobbes, Locke). 3. Hobbes :

stéréotype, c’est sa dimension consensuelle. La formation du stéréotype correspondrait à une logique essentialiste. Cela consiste à expliquer ce que les gens font (conduites, comportements) par ce qu’ils sont (essence, nature). Le préjugé est, quand à lui, une attitude défavorable envers une ou plusieurs personnes en raison de leur appartenance à un groupe particulier. On l’a souvent décrit comme manifestant une forte charge affective et de l’hostilité. Si le stéréotype est plutôt descriptif

correspondances avec la progression de l'oeuvre, tels sont les objectifs que poursuit toute critique biographique. Celle-ci procède souvent du désir de réparer une injustice ou de procéder à une réhabilitation. C'est ce sentiment qui pousse Henri Guillemin quand il s'efforce, en 1960, de débarrasser la personne de Zola de toutes les « légendes » accumulées depuis le XIXe siècle. Pas tellement facile à connaître, il faut l'avouer, ce monsieur. La première fois que les Goncourt l'ont eu devant eux (c'était

Ibid.(3) Ibid.(4) J. P. Sartre, Imagination, p. 138.in. op. cit. Durand (1969), p. 19.(5) Op. cit., Durand (1969)(6) Ibid.(7) Les archétypes sont définis par Jung comme « schémas ou potentialités fonctionnelles ». in. Ibid., p. 25.(8) Jung, Types Psychologiques, p. 310.in. op. cit. Durand (1969)(9) Piaget, La formation du Symbole. in. Op. cit., Durand (1969)(10) Op. cit., Durand (1969), p.25.(11) Ibid.là l'unité de la solidarité de toutes les formes de la représentation »(1). Pour Piaget, l'image remplit

permanence est un pèlerin de la vérité ce propos, on comprend alors qu’une vérité philosophique ne se transmet pas parce qu’elle ne se possède pas. Selon VALDIMIR GREGORIEFF : » le non philosophe ne cherche plus car il croit savoir ce qu’il en est et ce qu’il faut. Or seul celui qui sait ne pas savoir cherche : voilà le philosophe.» En fin, nous pouvons retenir avec JASPER que l’essence de la philosophie c’est la recherche de la savoir et non sa possession. 3. La philosophie est une réflexion critique

terme "littérature" LE RÉGIME SOCIO-HISTORIQUE DE L'ARCHI-TEXTE A) LE DISCOURS INSTITUTIONNEL 1) L'ESTHÉTIQUE LITTÉRAIRE 2) L'HISTOIRE LITTÉRAIRE 3) LA CRITIQUE LITTÉRAIRE a) La critique historique 1°) La critique philologique 2°) La critique psychologique b) La critique herméneutique 1°) La critique symbolique 2°) La critique thématique B) DU DISCOURS AU PARCOURS : L'HISTOIRE ET LA DIALE CTIQUE 1) LA CRITIQUE SOCIOLOGIQUE a) Le réalisme critique du jeune Lukacs Typologie de la forme romanesque b)

de déploiement à ces choses dont l’essence est d’apparaître et d’être belles. En d’autres termes, la culture indique que l’art et la politique, nonobstant leurs conflits et leurs tensions, sont liés et même en mutuelle dépendance “. La médiation cherche à faire partager par d’autres le souci des œuvres de l’esprit, celles qui ne sont pas utiles : “ les plus mondaines des choses, les œuvres des artistes, poètes, musiciens, philosophes “ (Hannah Arendt). Ce souci ne relève pas des mêmes mécanismes

. . 2 2. Travailler à l’école : une double évolution . . . . . . . . 5 3. Transformer l’organisation ? Origine et contexte de la recherche . . . . . . . . . . . . . . 10 4. Renoncer aux degrés : condition d’une rénovation . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12 5. Tout bouge puisque tout se tient : un système, neuf chantiers . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15 6. Des structures héritées

une démarche scientifique et comment la mettre en œuvre. L’important n’est pas d’utiliser correctement telle ou telle méthode particulière, mais bien d’appliquer une démarche scientifique. 1. L A DÉMARCHE SCIENTIFIQUE Dans une formule célèbre, Gaston Bachelard a résumé ce qu’est, selon lui, une telle démarche : « Le fait scientifique est conquis, construit et constaté. », c'est-à-dire : conquis sur les préjugés, construit par la raison et constaté dans les faits (cité et commenté par Quivy et Van Campenhoudt