Gauche prolétarienne

Cette affiche est une affiche de propagande politique qui a été réalisée en 1934 par le parti communiste de l’URSS. A cette époque, Staline dirige l’URSS. Nous verrons tout d’abord la partie de gauche avec Lénine puis la partie de droite avec Staline et nous finirons par la partie basse de l’affiche représentant le peuple. En 1917 Lénine et les bolcheviks prennent le pouvoir. Il abolit la propriété privée et crée une société égalitaire. Lénine considère que la dictature

La grande révolution culturelle prolétarienne 无产阶级文化大革命 (wúchǎn jiējí wénhuà dàgémìng), plus couramment La Grande Révolution culturelle 文化大革命 (wénhuà dàgémìng), ou simplement La Révolution culturelle 文革 (wéngé). Suite aux conséquences dramatiques de la politique économique de Mao durant les années 1960, ce dernier quitta son poste de président de la RPC, Le Congrès national populaire a alors élu Liú Shàoqí comme successeur de Mao. Restant aux rennes du PCC, Mao fut peu à peu éloigné de la gestion

donné de majorité aux partis "prolétariens" (SFIO et PCF seuls), il en déduit qu'il est impossible, dans l'état actuel des choses, de transformer les structures sociales de la France pour aller dans le sens de la société socialiste30. Il plaide donc en faveur de l'application la plus stricte du programme du Front populaire : le 31 mai, il déclare devant le Conseil national de la SFIO, que "non seulement le Parti socialiste n'a pas la majorité, mais les partis prolétariens ne l'ont pas davantage. Il

Légende de l’affiche (les lettres indiquent les slogans de haut en bas de l’affiche) A : « Tout le pouvoir aux soviets » B : « Vive l’invincible parti de Lénine ». C : « Vive le grand guide de la Révolution prolétarienne mondiale, le camarade Staline ! » 1. Qui est le personnage à gauche ? Que représente l'événement évoqué sous lui ? 2. Qui est le personnage de droite ? Quelle position occupe-t-il en URSS en 1934 ? 3. Dans quel domaine agit Staline selon l’affiche ? 4. D’après l’affiche, quelles

sépare l’affiche en deux parties historique : 1917 d’un coté et 1934 de l’autre. Et en bas des slogans. Du côté de 1917, le personnage de Lénine occupe quasiment tout l’espace. Il est tourné et on ne distingue pas son visage clairement. Sa main gauche pointe devant lui, en direction d’un drapeau. A ses pieds, on distingue des soldats et un canon qui symbolisent la révolution bolchévique d’octobre 1917, c’est-à-dire le moment où le régime passe aux mains des Soviets. SUR L’AFFICHE : On peut

presse et des moyens de communication. Cette affiche est constituée de nombreux dessins et petits textes tous en noir et en rouge. Cette affiche s’adresse au peuple de l’URSS. L’affiche se divise en trois parties. Sur le côté gauche, nous pouvons voire un dessin en noir et blanc de Lénine en costume sur un fond noir de sorte qu’il ressort bien. On le voit de trois quart, la tête tournée et le bras tendu vers le drapeau de l’URSS, il tient un chapeau de travailleur à la main.

lorsqu' on examine de près l internationale , qu on examine les exclamations vengeresses, etc... , l ' internationale est un véritable appels énergique au groupement et à la révolte dans un esprit de classe . Elle a été mêlée à tous les mouvements prolétariens et révolutionnaires de notre époque , elle a portée selon Henday "la douleur et l espérance de tant de millions d' hommes déshérités" elle impose le respect et elle est devenu une véritable hymne révolutionnaire et sacrée Nous le constatons lors

influencé par la création par la création de conseils ouvriers ( Shoras ). REFUS DE TOUT SOUTIEN AU REGIME ISLAMISTE Pour sa part, Mansoor Hekmat refuse tout soutien au régime islamiste de l'ayatollah Khomeiny, contrairement à la majorité de la « gauche », et dénonce le « mythe de la bourgeoisie nationale-progressiste ». Contraints de fuir au Kurdistan en 1981 en raison de la répression, les militants de l'Union des militants communistes fusionnent avec une organisation kurde issue du maoïsme, Komala

alliance entre artistes et politiques rompue. Le constructivisme : la dimension utilitaire de l'art Maïakovski reforme un groupe à partir de 1923 en compagnie de certains poètes futuristes et du réalisateur Sergueï Eisenstein, le LEF (Le Front de gauche), qui s'organise autour d'une idée principale : l'art doit retourner dans la rue — ce qui n'est pas tout à fait une idée nouvelle. Pour autant, il est manifeste que ce nouveau groupe souffre lui aussi d'ambiguïtés théoriques bien inconfortables :

ouvrier officiel ne fonctionnait ni en accord avec son idéologie primitive, ni en accord avec ses intérêts immédiats réels. « Dans son essence, l'histoire de l'ancien mouvement ouvrier est l'histoire du marché capitaliste abordé d'un point de vue prolétarien. « Ce qu'on appelle les lois du marché devait être utilisé en faveur de la marchandise. « Les actions collectives devaient aboutir aux salaires les plus élevés possibles. Le « pouvoir économique » ainsi obtenu devait être consolidé par voie