Gaule transalpine

L3GEHIPO - Géographie historique et politique Le conflit linguistico-culturel belge Document 1 : la « Gaule belge » Astérix chez les Belges Document 2 : Les provinces romaines Document 3 Document 4 Document 5 : Document 6 : Royaume-Uni des Pays-Bas (1815-1830) Document 7 : Article 23 de la constitution belge (1831) L'emploi des langues est facultatif en Belgique, il ne peut être réglé que par la loi et seulement pour les actes de l'autorité publique

dans la vallée de la Meuse), la Belgique connaît une occupation ininterrompue pendant la préhistoire puis la protohistoire (nombreux sites de l'âge du Bronze et de l'âge du Fer. Conquis autour de 50 avant notre ère, le territoire est englobé dans la Gaule Belgique, dont il tirera son nom en 1830. Pendant le Moyen-âge, le territoire est partagé entre l'influence latine (France, Espagne) et germanique (Pays-Bas, Empire germanique). De la fin du Moyen Âge jusqu'à la révolution politico-religieuse du XVIIe

d’un empereur d’Occident, le Pape tente de contrôler l’Eglise, et le Royaume Franc sert de base au développement du christianisme en Occident. Dès lors, les Eglises et les monastères se multiplient en Gaule. L’appui des Evêques au royaume Franc est l’une des raisons de sa pérennité. Toutefois, la Gaule Mérovingienne s’épuise à la fin du VIème Siècle. Les maires du Palais de Neustrie et d’Austrasie ont réussi au siècle précédent à accaparer le pouvoir. Désormais c’est la famille Pippinide qui s’impose

germanique qui apparaissent sous la forme d'une confédération de tribus au moment des Grandes invasions. Une partie d'entre eux joue un rôle central dans l'Histoire de France, des Pays-Bas, de Belgique et d'Allemagne à compter de leur implantation en Gaule romaine. Les Francs apparaissent au début du Ier millénaire dans les sources Latines. Le terme désigne probablement une ligue - ou confédération - de peuples Germaniques de la rive droite du Rhin inférieur. Frank signifie libre en langue Germanique

triumvirat. Cette organisation était vouée à la réussite : en effet, elle alliait l’intelligence politique de César, le prestige du général  Pompée, et la richesse de Crassus. En 58 avant Jésus Christ, César fut nommé pour cinq ans proconsul en Gaule. Ce dernier fut ravi d'obtenir ce poste, sachant qu'à cette époque, il n'avait encore rien accompli de glorieux (contrairement à Crassus qui avait maté la révolte de Spartacus, et à Pompée qui avait détruit la flotte des pirates de la Méditerranée

Rome va revenir faire la guerre en Gaule, durant la guerre civile. Il s'agit cette fois de la fidèle alliée, Massalia (actuellement Marseille) qui a pris partie pour Pompée. En effet, cette cité lui doit beaucoup de faveurs et en particulier un accroissement significatif de territoire au moment de la guerre de Sertorius. L'oligarchie qui y domine est en union étroite avec celle de Rome et entretient avec elle des relations suivies. Tandis que Jules César lutte contre les armées de Pompée, Massalia

un filet plombé destiné à entraver les mouvements de son adversaire, il était également armé d’un trident. La religion gauloise : La religion gauloise semble être originaire de la région de Bretagne mais était pratiquée dans l’ensemble de la Gaule . Le Druide était l’autorité religieuse et était très honoré par le peuple. Il préside les sacrifices et règle la plupart des conflits entre les états ou entre particuliers. Il est également en charge de l’instruction des jeunes car la tradition

». Sous la torture possible pour les serfs. • Denegatio • Serment purgatoire+co-jureurs de 12 à 25. • Ordalie : « urtheil », terme germanique et se traduit en latin par « Justicia dei » justice de Dieu. Possible compromis entre l’importation en Gaule de procédés barbares et de résurgences autochtones. Epreuve physique qui suppose une intervention divine. o Ordalie unilatérale : inium-chaudron-eau bouillante, fer rouge, eau froide. Les francs saliens ont conservé les ordalies unilatérales, après

ujkoLes Celtes constituent une civilisation protohistorique1 de peuples indo-européens, qui se définissent par l'usage de langues celtiques et par certains particularismes culturels. Ils ont jadis été présents sur une grande partie du continent européen et en Asie mineure. L’apogée de l’expansion celte se situe entre le viiie siècle av. J.-C. jusqu'au iiie siècle, en passant par la civilisation laténienne au Ve siècle avant notre ère2. Une succession de conquêtes et de migrations les mènent jusqu’en

culture religieuse, essentiellement biblique[]. La pratique irlandaise est l'origine d'une grande partie de l'activité monastique occidentale. Ainsi en Angleterre, on assiste à la « renaissance northumbrienne » ou plus largement anglo-saxonne. En Gaule mérovingienne aussi l'influence irlandaise se fait sentir, en particulier grâce à saint Colomban, fondateur avec ses compagnons d'un réseau d'abbayes au VIe siècle, comme Luxeuil mais aussi Bobbio en Italie du nord. Les missionnaires irlandais puis