Gauloises

deuxième guerre punique déclenchée contre Rome. La voie terrestre par le sud de la Gaule est la seule possible pour conduire plusieurs dizaines de milliers d'hommes d'Espagne en Italie. De surcroît, Hannibal espère trouver des alliés parmi les tribus gauloises de Gaule cisalpine, en arrivant dans un territoire mal contrôlé par les Romains. Après avoir traversé le Languedoc et passé le Rhône, Hannibal évite d'affronter l'armée de Scipion débarquée en Provence et conduit ses troupes à travers les Alpes en

Salyens ou Salluviens, dont la capitale, l'oppidum dit d'Entremont, se situe au nord d'Aix, sur la route de Puyricard[8]. En 123 avant J.-C., à la suite de l'appel des Grecs de Massalia (Marseille), en conflit permanent avec les tribus ligures et gauloises du voisinage, le consul Gaius Sextius Calvinus prend et détruit cette ville-oppidum[8]. Il y installe ensuite, près des sources thermales, un camp qui devient rapidement une ville, du nom d'Aquae Sextiae (« Eaux de Sextius[9] »), afin d'assurer la

aucun doute, elle se trouvait à l’emplacement du Paris actuel. C'est-à-dire au nord de la Gaule, dans la province lyonnaise. Elle est la chef lieu de la civitates des Parisii. De nombreux vestiges et monuments peuvent l’attester. Mais pour la Lutèce gauloise des incertitudes demeurent. La première mention de la ville de Lutèce est due à César, lorsqu'il y réunit l'assemblée des chefs gaulois en -53. Il la place chez les Parisii et la situe sur une île de la Seine. Mais ces écrits ne permettent pas de

la localisation dans l’Ile de la Cité, on peut estimer que cette colonne fut démontée au 8ème siècle, lors des premières constructions ducales en pierre taillée, et du renforcement du Catholicisme face aux croyances des nombreux dieux ou idoles gauloises. Rappelons que Notre-Dame de Paris fut construite à partir et sur l’emplacement des ruines d’une église romane plus ancienne, et que les vestiges de ce pilier étaient enfouis dans les fondations de Notre-Dame de Paris. En s’honorant la Colonne

anonyme, Les grandes et inestimables croniques : du grant et enorme geant Gargantua1. Il reprend un ancien fonds qui transparaît dans d’innombrables traditions populaires. Derrière le géant truculent et glouton se cacherait une très ancienne divinité gauloise nommée Gargan, apparemment bienveillante, dont l'apparition remonte peut-être, comme l’édification des pierres dressées, à une époque antérieure à celle des Celtes, comme le dit G. E. Pillard dans Le vrai Gargantua. Mythologie d’un géant. Déjà George

uite à la prise de Véies, personne ne peut, parmi les villes du Latium, menacer Rome, qui domine les villes latines. Mais le 18 juillet 390 av. J.-C., date traditionnelle, une horde gauloise, menée par Brennus, écrase l'armée romaine. Tite-Live ne parle même pas d'une bataille, mais d'une fuite éhontée laissant le chemin de Rome libre. Les instances religieuses et les objets sacrés sont mis en sécurité à Caere, une alliée, avant que les Gaulois ne s'emparent de Rome et assiègent le Capitole, où les

frappé en 1848. #Le sceau porte comme inscription "République française démocratique une et indivisible" sur la face et au dos deux formules "Au nom du peuple français" et "Egalité, fraternité". Le coq apparaît dès l'Antiquité sur des monnaies gauloises. Il devient symbole de la Gaule et des Gaulois à la suite d'un jeu de mots, le terme latin " gallus " signifiant à la fois coq et gaulois. A partir de 1830, il est à nouveau très apprécié. Par une ordonnance du 30 juillet 1830, #le coq gaulois doit

nombreuses civilisations importantes en Europe, là où elles se rencontraient, convergeaient. Au Nord, on retrouvait des influences à caractère germanique, qui donneraient naissance plus tard au néerlandais et l’allemand et au Sud, des influences gauloises et latines, à l’origine du français. Aujourd’hui, les tensions proviennent des différences culturelles rattachées aux langues respectives des trois différentes régions. Bien qu’aucuns cas de violence no font surface, de plus en plus de belges veulent

Paganisme arménien), estonienne, hongroise, lettonne, ossète, slave mythologies d’Europe du Nord : finlandaise, laponne (voir Religion saami), nordique ; mythologies d’Europe de l’Ouest : basque, bretonne, celtique, celtique galloise, celtique gauloise, celtique irlandaise, étrusque, germanique, grecque, pyrénéenne, romaine, suisse ; mythologies des Proche et Moyen Orient : arabe, hurrite (voir Hourrites), iranienne, mésopotamienne, ougaritique, persane ; mythologies des religions monothéistes

au départ des gaulois contre rançon. Certes Rome a été pris mais les romains repoussent l’envahisseur et restent dans leurs murs. C’est un épisode important qui assure à Rome une victoire de prestige. 390 : invasion gauloise défaite de l’Allia 390 : invasion gauloise défaite de l’Allia Le traumatisme est néanmoins important. Mais à partir de ce moment-là, Rome prend conscience de la garantie de garder ses terres. S’en suit ensuite un système automatique de soumission de