Gavroche Dehors Personnification

héros c’est le peuple, sublime et sacrifié. Peuple incarné par un ancien bagnard, Jean Valjean, une femme abandonnée, Fantine et sa fille Causette, et enfin Gavroche, l’enfant des barricades. Ils deviennent ainsi l’enjeu du roman social autant que des aspirations de ce 19 e siècle des Révolutions. Dans cet extrait du chapitre « Gavroche Dehors » nous allons étudier la mort du petit héros en 2 axes : L’art de la description au service du héros de roman et Un héros populaire et mythique. I. L’art

rien, parce que les fenêtres étaient fermées; après quelques moments, elle commença à voir que le plancher était tout couvert de sang caillé. (Charles Perrault) ………………………………………………………………. 2) Liés à nos frères par un but commun et qui se situe en dehors de nous, alors seulement nous respirons et l'expérience nous montre qu'aimer ce n'est pas nous regarder l'un l'autre mais regarder ensemble dans la même direction. Pourquoi nous haïr ? Nous sommes emportés par la même planète, équipage d'un même navire

conscient de ne pas pouvoir accepter la société telle qu’elle est. Il ne subit pas son destin, il agit selon la condition d’homme honnête qu’il s’est choisie. Il n’est « d’aucune famille » (p. 168, l. 100), il est le « malheureux », il est « dehors » (p. 168, l. 103). Il personnifie le misérable, le monstre que les autres ne reconnaissent pas, celui qui est « hors de la vie » (p. 169, l. 124). Ce n’est pas sa place au sein des hommes qui lui importe, mais son propre regard sur lui-même.

machine individuelle de l'homme, comment il pense, comment il aime, comment il va de la raison à la passion et à la folie ; mais ces phénomènes, ces faits du mécanisme des organes agissant sous l'influence du milieu intérieur, ne se produisent pas au dehors isolément et dans le vide. L'homme n'est pas seul, il vit dans une société, dans un milieu social, et dès lors pour nous, romanciers, ce milieu social modifie Page 6 sans cesse les phénomènes. Même notre grande étude est là, dans le travail

machine individuelle de l'homme, comment il pense, comment il aime, comment il va de la raison à la passion et à la folie ; mais ces phénomènes, ces faits du mécanisme des organes agissant sous l'influence du milieu intérieur, ne se produisent pas au dehors isolément et dans le vide. L'homme n'est pas seul, il vit dans une société, dans un milieu social, et dès lors pour nous, romanciers, ce milieu social modifie sans cesse les phénomènes. Même notre grande étude est là, dans le travail réciproque de

machine individuelle de l'homme, comment il pense, comment il aime, comment il va de la raison à la passion et à la folie ; mais ces phénomènes, ces faits du mécanisme des organes agissant sous l'influence du milieu intérieur, ne se produisent pas au dehors isolément et dans le vide. L'homme n'est pas seul, il vit dans une société, dans un milieu social, et dès lors pour nous, romanciers, ce milieu social modifie sans cesse les phénomènes. Même notre grande étude est là, dans le travail réciproque de

(La Fortune des Rougon). Il s’agira de montrer comment le narrateur voit ce peuple dans les trois extraits. Le point commun : un peuple en action, décidé la remporter la victoire contre le gouvernement en place. Les différences : Un héros seul, Gavroche/ une foule chez Zola et Flaubert. Une différence de registres : épique chez Zola, réaliste et comique chez Flaubert, comique et dans une certaine mesure épique chez Victor Hugo. Il faudra montrer cependant que le texte de Flaubert est particulier

peut être utile», détermine «ses frontières», fait «un peu d’Histoire», considérant qu’on retrouve en lui «la vieille âme de la Gaule», qu’il «exprime Paris», qu’il représente «l’avenir latent dans le peuple». Enfin, il fait le portrait du «petit Gavroche», fils de Jondrette, un miséreux qui occupe avec sa femme et ses deux grandes filles une chambre de la masure Gorbeau. Leur voisin, un étudiant très pauvre, qui a vingt ans, se nomme Marius Pontmercy. Livre deuxième : ‘’Le grand bourgeois’’ En

qui quitte Paris pour aller six mois à la campagne…. trente ans. » « la révolution qui fait descendre les coiffures tout à coup. » « un jour la hauteur immense ……. silhouette » Le fils qui va jusqu’à prendre sa mère pour une étrangère. - des personnifications : « les coiffures montent ou descendent » - l’exagération et l’absurdité rendues avec l’énumération des produits qui servent à se farder, et la précision faite avec les nombres donnés : « douzaine » « quatre ». © Cned, Français 4e — Les caprices

dramatiser les événements, pour leur donner un sens symbolique, en procédant par scènes et tableaux. Dans Les Misérables, Hugo élève jusqu’au mythe le personnage du forçat Jean Valjean, et deux enfants, Cosette, image de l’innocence persécutée, et Gavroche, emblème du courage et de la liberté. Celui-ci meurt sur les barricades et Hugo lui rend hommage à travers un oxymore célèbre : « Cette petite grande âme venait de s’envoler ». 2. La modernité du personnage réaliste On a donné à Balzac (1799-1850)