Genès de Rome

on pourrait l'identifier comme l'unique Dieu, en trois personnes. Ça reste qu'une supposition. On voit déjà, sur cette scène de la Genèse, au registre supérieur, l'importance de la main, de sa signification créatrice et (ou) possessive. Des mains d'ailleurs sur-dimensionnées pour en souligner l'action, ou l'expression de l'auctoritas. Ensuite, entre la Genèse et le médaillon, on identifie la guérison du paralytique par le Christ et la guérison de l'aveugle né. D'après l’évangile de Matthieu :

succéder de nombreuses dominations étrangères: au nord: … ■Les villes sont ainsi marquées par ces dominations. En effet, L'Italie du nord est notamment marquée par la domination byzantine sous Théodoric qui entrepris de vastes programmes architecturaux à Rome, à Spolète, à Pavie, à Vérone et surtout à Ravenne, sa capitale : il s'agissait non seulement de relever les ruines des monuments publics, mais aussi de construire des palais, des églises, des thermes, des amphithéâtres, etc. Les descriptions contemporaines

fragile à Rome   : pas de démocratie, mais la citoyenneté romaine est octroyée plus facilement à Rome qu’à Athènes III.Rome à la tête d’un empire territorial immense Naissance de la cité-Etat : Rome en 743. elle est devenue très vite une république (respublica) : uun système politique basé sur la « chose publique » : le bien commun en opposition avec la « chose privée : res privata). Puis Rome a conquis toute l’Italie puis l’Europe. Toute la population européenne conquise obéit donc à Rome. Il y

s'attachant à un point de vue historique forcement, mais aussi sociologique. Après avoir étudié les profondeurs des clichés sexués, nous nous attacherons aux changements du status de père, sous l’époque moderne. Nous étudierons dans cette partie la genèse des postulats inter-sexuel, en nous attachant aux mythes qui ont façonné l’idéal paternel et maternelle, et son action jusqu’à l'antiquité, le moyen age, et la révolution française. Les mythes sont à l'origine de nos fondements de la vision de la

la réflexion. Les romains vont parvenir a faire du droit une question de spécialiste. Rome va réussir a faire entrer le droit au cœur du fonctionnement de la citée. On pourrait dire que Rome va civiliser le droit. Il faut bien comprendre que la philosophie grecque avait beaucoup insistée sur ka nécessité de donner préalablement a toute démarche intellectuelle des définitions claire de l’objet de l’étude. Rome va hériter de cette démarche intellectuelle et les romains vont appliquer cette démarche

les transforme et leur redonne vie dans de nouveaux contextes. ⇒ Ils tendent à fonder, par ce qui s’est passé à l’origine des temps, la raison pour laquelle les choses sont comme elles sont. DIMENSION RELIGIEUSE ⇒ Mircea Eliade: “récit d’une genèse qui montre par quelles voies l’irruption du sacré fonde le monde” ⇒ Récit fondateur qui se déroule dans un temps primordial, un temps hors de l’histoire - récits sacrés imaginaires - perso extraordinaires-surhumains-divins - explication de certains

pratiques s'apparentant à de l'assurance existent notamment en Mésopotamie, où s'effectuait une répartition entre commerçants des coûts engendrés par les vols et pillages des caravanes. D'autres exemples sont également présents en Egypte et dans la Rome Antique. Le prêt à la "grosse aventure" et la naissance de l'assurance maritime Mais ces pratiques restent éloignées de l'assurance moderne qui trouve véritablement ses sources dans le "prêt à la grosse aventure". Ce type de prêt adapté au commerce

Genèse et affirmation des régimes totalitaires (soviétique, fasciste et nazi) Fiche I. Les régimes totalitaires dans l'entre-deux-guerres : la naissance des totalitarismes 1) La genèse : cassures de la Première Guerre mondiale Russie : 1917 -> révolution de février qui renverse le Tsar Nicolas II => gouvernement provisoire qui aggrave chaos => Révolution d’octobre qui porte au pouvoir les soviets bolcheviques de Lénine. En 1924, Staline succédera à Lénine. Italie : frustration après la Première

de recherches en archéologie des sanctuaires en Gaule et collabore avec John Scheid au sujet du volet religion à proprement parler. Activités internationales : Co-directeur du chantier de la nécropole de Porta Nocera à Pompéi (École française de Rome et Soprintendenza archeologica di Pompei) Responsable pour l’Antiquité du laboratoire d’archéologie de l’Université de Picardie (2001-2007) Résumé des chapitre I et II : PREMIERE PARTIE : réaménagement des espaces et mutations religieuses des

À Rome, la République romaine (instaurée en -509) fait suite à la monarchie des rois Étrusques. C’est une oligarchie patricienne. La conduite de la République est aux mains des consuls qui sont au nombre de deux et élus pour un an. Le principal organe constitutionnel est le Sénat qui réunit les représentants des familles patriciennes. Dans la démocratie athénienne, c'est le tirage au sort qui désigne les représentants du peuple et non le vote comme pour ceux du peuple romain. Dans les deux cas,