Gens De Plume Prévert

sixteenth, literature was still equated with learning, a body of civilized and civilizing erudition, and the term continued to be used in this sense a hundred years later. But after 1700, littérature became an occupation, even a preoccupation. ‘Les gens de lettres’, normally a pejorative term, were authors who did not restrict themselves to imaginative writing but were concerned with a range of theological, philosophical, historical and scientific matters too. By about 1750, when the word was also

entre le devoir être et l’histoire, vaste public potentiel donc, au-delà des seuls milieux des philosophes et du management. La philosophie, comme la poésie, n’a pas de domaine propre, elle va où elle veut. Socrate allait sur le marché parler avec les gens. Peut-être est-il temps de se rappeler Merleau-Ponty, qui disait qu’il fallait se rappeler Socrate.   12   Insoutenabilité  humaine  et  responsabilité  globale     “Noé ! Noé ! Noé ! Pourquoi t’es pas sur le bateau

de l’internet est un événement historique et documenté. Ce qui n’empêche pas de discuter de l’identité de son ou de ses créateurs, de ses inspirateurs, du rôle dans son développement de multiples contributeurs anonymes, souvent bénévoles, (tant de gens auraient-ils consacré autant de leur temps libre à nourrir l’internet de leurs connaissances et de leur expérience s’il n’était pas un grand véhicule d’utopies ?) et de celui de l’évolution concomitante des techniques et de la libéralisation de la

le travail de confrontation à l’opinion d’autrui enfin courage dans l’engagement personnel que le devoir met en place. Raison pour laquelle elle est l’épreuve reine des concours des grandes écoles, lesquelles sont soucieuses d’accueillir des jeunes gens aptes à « sortir du sommeil, faire mouvement vers le monde et vers l’autre » (Georges Gusdorf, La Parole) en faisant entendre leur parole. La règle maîtresse essentielle est donc de mettre un sujet sous la pression constante de l’interrogation de ses

Les Maçons ont, eux-mêmes, des difficultés à y échapper, mais gageons que cela arrivera bien un jour… Sur ce point de l’archaïsme, Marc Campana a pu écrire : « La plupart des élèves latinistes de collèges imaginent l’Antiquité gréco-latine peuplée de gens imprégnés d’un savoir peu élaboré, totalement immergés dans un imbroglio de légendes mythologiques plus invraisemblables les unes que les autres. Qui plus est, confondant connaissance et intelligence, ils supposent que plus on remonte dans le temps