Georg Wilhelm Friedrich Hegel

Machiavel est un penseur italien, né et mort à Florence au XVIe siècle. Son œuvre majeure, qui reste encore constamment étudiée et citée, est Le Prince. C'est un ouvrage qui possède une portée universelle impressionnante. Machiavel l’écrit dans un contexte de querelles médiévales qui secouent l'Italie et empêchent toute unification de la péninsule. Son livre est un court manuel à destination du prochain Prince, pour qu'il sache développer les aptitudes suffisantes pour bien régner et tenter

L'ouvrage Une véritable renaissance de la pensée de Hegel s’est produite ces dernières années dans les milieux anglo-saxons et le dialogue critique qui s’en est suivi avec les interprètes allemands de Hegel. L’enjeu n’y est pas de fournir une simple exégèse des textes hégéliens, mais de satisfaire au besoin d’articuler une conception de la raison qui (à tout le moins) s’oppose au dualisme de la pensée et de la réalité, fait la preuve de sa propre rationalité à travers l’énonciation de ses conditions

Introduction : Candide est une œuvre écrite par le dramaturge et philosophe français Voltaire qui écrivait contre l'intolérance. L'extrait que nous allons étudiée nous fait rencontré Cacambo qui est l'exemple de la dénonciation de l'esclavage et de l'atteinte aux droits des hommes. Il constitue un choc et un retour à la réalité pour Candide. On va alors se demander comment se fait la dénonciation de l'optimisme dans cet extrait. Dans la première partie nous verrons la dénonciation de l'esclavage

Fiche de lecture Dans «Qu’est-ce que les Lumières?» de Kant, je crois qu’il est question de la liberté de penser en contradiction avec la liberté d’agir. Je crois que c’est l’idée principale de ce texte car si Je retire cette idée, le texte na plus aucun sens. De plus, Kant explique clairement ces deux libertés. Kant a écrit que la société est dans un état de tutelle, que la population est considérée comme des mineurs. Les gens ne réfléchissent pas. Ils font directement ce qu’on leur dit de

Explication De Texte Dans cet extrait de Conjectures sur les débuts de l'histoire humaine d'Emmanuel Kant, il est question de la maitrise de l'instinct sexuel chez l'homme et l'influence de la raison sur ce dernier. Selon Kant, ce qu'il appelle la décence est le résultat direct de l'influence de la raison sur l'instinct, faisant de l'homme une « créature morale ». L'homme est-il devenu un être entièrement raisonné, maitre de ses émotions, de ses pulsions, ou reste-t-il des vestiges de la bête

comme artistique doit provenir du génie. « Seul ce que l’on ne possède pas l’habilité de faire, même si on le connait de la manière la plus parfaite, relève de l’art ». PAGE 190 – HEGEL – Peut-on dire que dans l’art on atteint une vérité ? Le beau de l'art par opposition au beau de la nature parce que pour Hegel ce qui naît de l'esprit, même si cela était la chose la plus laide au monde, reste tout de même supérieur à la plus belle création de la nature, car ce qui naît de l'esprit est doublement

COMMENTAIRE DE TEXTE 1 : HEGEL, ESTHETIQUE, Introduction, III, 1 Introduction : a)Entrée en matière : La notion de conscience de soi possède des significations diverses mais reliées entre elles. Dans l’expression courante « reprendre conscience », la conscience de soi a le sens d’un sentiment de soi, qui n’est pas tout-à-fait la conscience d’une identité personnelle. Il importe donc de distinguer la conscience de soi du sentiment de soi. Si le second désigne la vie qui s’affecte elle-même

La religion constitue dans les films étudiée de ce corpus une forme de résistance commune à un parti plus ou moins différents avec une place plus ou moins prononcée voir même parfois absente. C'est le cas dans Planète Interdite dans lequel le commandant explicite le message:nous,les humains,devons nous rappeler que nous ne sommes pas Dieu. On peut percevoir cela comme une morale vis à vis de cette société dans laquelle on a voulu se placer au dessus de tous. Cela montre par ailleurs la limites

certaines choses sont. Mais si l’art est de l’imitation, il est donc inutile de créer quelque chose qui existe déjà. C’est ce que pense Hegel, l’art recopié, est une activité prétentieuse car une œuvre même la plus réaliste possible contiendra toujours moins de sensations que ce que l’on peut voir en vrai. Elle est donc caricaturée, l’art est une caricature de la vie. Pour Hegel, la création même la plus simple possible sera toujours plus intéressante qu’une représentation d’un paysage car l’artiste n’y invente

abîmes pour mieux les contourner » affirme Gilles Archambault dans son roman Les pins parasols confirmant l’idée selon laquelle la conscience permet à l’homme de se connaitre, et de connaitre ce qui l’entoure, de manière à s’adapter et à évoluer. Selon Hegel, cette conscience n’est pas innée, mais acquise au fil du temps. Cette acquisition se fait par deux processus distincts : le premier se fait par la théorie, et le second par la pratique La partie théorique relève d’une réflexion intérieure ce qui revient