Georges Balandier

Sous la direction de M. Pascal HINTERMEYER Professeur de Sociologie Violences collectives et terrorisme. Année universitaire 2006/2007 UFR des Sciences Sociales. COMPTE RENDU DE LECTURE « Le désordre », Georges Balandier, éd. Fayard, 1988, 252p. Georges Balandier est anthropologue et sociologue, Professeur émérite de la Sorbonne (Université René Descartes, Paris-V). Résistant sous l’occupation,il part pour l’Afrique en 1946. Il mène des recherches au Sénégal, en Mauritanie et en

représentativité entre des hommes et femmes de pouvoir, et aux différents partis politiques auxquels ils peuvent appartenir, tout comme à la gestion de ce même pouvoir. HistoireModifier Anthropologie Article détaillé : Anthropologie politique. Selon Georges Balandier, l'anthropologie politique « tend à fonder une science du politique, envisageant l'homme sous la forme de l'homo politicus et recherchant les propriétés communes à toutes les organisations politiques reconnues dans leur diversité historique et

I) Présentation Georges Balandier et le contexte Anthropologue et sociologue, Balandier est un spécialiste de l’Afrique et de l’anthropologie politique, il part pour la première fois en Afrique en 1946. Il mène des recherches au Sénégal, en Mauritanie et en Guinée, puis au Gabon et au Congo. Il fonde et dirige la section de sociologie de l’Institut d’études centrafricaines à Brazzaville jusqu’à son retour en France en 1951. Chargé de recherche au CNRS, il soutient en 1954 sa thèse de doctorat

processus de formation et de transformation des systèmes politiques parallèlement á la recherche de l’historien. Dans ce contexte, G. Balandier rejette le structuralisme qui ne permet pas de rendre compte du mouvement perpétuel de toute société. A ce titre, Il s’efforce de démontrer que tout pouvoir est sujet á contestation. Ainsi, Georges Balandier privilégie l’approche dynamique des structures et des systèmes sociaux. Ses travaux portent principalement sur les rapports et les dynamiques

Références bibliographiques : 1-Jean-Christophe MARCEL “Georges Gurvitch: les raisons d'un succès”. Un article publié dans la revue Cahiers internationaux de sociologie, vol. 110, janvier-juin 2001, pp. 97-119. Paris: Les Presses universitaires de France. : http://www.uqac.ca/jmt-sociologue/ 2-Jacques Le Goff, Georges Gurvitch. Le pluralisme créateur, Michalon, coll. « Le bien commun », 2012, 125 p. 3-: Revues.org 4-Georges Gurvitch, « « Les cadres sociaux de la connaissance sociologique

l’organisation versus la personnalité juridique objective de l’organisation internationale3. Les influences des théories du contrat social, notamment celle de Hobbes, voudraient qu’à l’interne, l’individu cède tout à l’État. Au niveau international, George Scelle parlera de dédoublement fonctionnel4, puisqu’il n’existerait pas une telle scission entre l’organisation internationale et l’État. Ainsi, les menaces à l’unité du droit international reposent sur la crainte que l’organisation internationale

n'est pas intéressé par une carrière d'enseignant, et il entreprend alors un long exil hors de France. La même année, il accepte donc un poste à l'Université d'Uppsala en Suède en tant que conseiller culturel, position qui fut arrangée pour lui par Georges Dumézil ; celui-ci devint par la suite un ami et mentor. C'est fin 1958 qu'il quitte la Suède pour Varsovie. Il y est chargé de la réouverture du Centre de civilisation française. En 1959, il finit par être inquiété par la police de Gomulka qui s'alarme

woolly idealism of the utopians. » ((en) Krishan Kumar, Utopia and Anti-Utopia in Modern Times, Oxford, Basil Blackwell, 1987, p. 109-110) ↑ « L'idéal, c'est clair, sera atteint lorsque rien n'arrivera plus. » Zamiatine, Nous autres, p. 36. ↑ George Orwell (trad. Bernard Hoepffner, préface de Jean-Jacques Rosat), Écrits politiques (1928-1949) : Sur le socialisme, les intellectuels et la démocratie, Marseille, Agone, coll. « Bancs d'essais », 2009, 401 p. (ISBN 978-2-7489-0084-2), p. 357

[Emile Deschamps] Les hommes déprécient ce qu'ils ne peuvent comprendre. [Johann Wolfgang von Goethe] La beauté de l'apparence est seulement un charme de l'instant ; l'apparence du corps n'est pas toujours le reflet de l'âme [George Sand] Tous les sentiments ont ceci de particulier que l'on croit les éprouver seul. [Jean-Paul Richter] La poésie est aux sentiments ce que la philosophie est aux pensées. [Novalis] Les femmes d'aujourd'hui comprennent tout à l'exception

Georges Perec a établi sa réputation sur sa recherche formelle en littérature. Disciple de raymond Queneau et membre du fameux OULIPO, ouvroir de littérature potentielle , groupe réunissant écrivains comme Jacques Roubaud et mathématiciens comme François Le Lionnais pour constituer des œuvres sous contraintes mathématiques . Ainsi l’un des faits d’armes les plus remarqués de Perec fut « la Disparition », livre unique en son genre puisque n’y figure pas une seule fois la lettre e , pourtant la plus