Georges Gurvitch

Références bibliographiques : 1-Jean-Christophe MARCEL “Georges Gurvitch: les raisons d'un succès”. Un article publié dans la revue Cahiers internationaux de sociologie, vol. 110, janvier-juin 2001, pp. 97-119. Paris: Les Presses universitaires de France. : http://www.uqac.ca/jmt-sociologue/ 2-Jacques Le Goff, Georges Gurvitch. Le pluralisme créateur, Michalon, coll. « Le bien commun », 2012, 125 p. 3-: Revues.org 4-Georges Gurvitch, « « Les cadres sociaux de la connaissance sociologique

nouveau projet pour les métropoles ? Enfin, le dernier chantier auquel se confronte l’auteur est celui de la sociologie en profondeur, expression d’ailleurs empruntée à Georges Gurvitch (1894-1965), sociologue français considéré comme un héritier de Marcel Mauss et comme l’un des précurseurs de la sociologie juridique. Georges Gurvitch défendait l’idée que seule la sociologie en profondeur (c’est-àdire une sociologie en paliers1) permettait de rendre compte de la réalité sociale. Michel Bassand choisit

histoire d'amour et qui lui permettra de participer à la revue "Contemporains". Ils se marient en 1950. 1970, Jean-Louis Bertuccelli avait tiré de Chebika un film, Remparts d'argile qui avait remporté le Prix Jean Vigo. En 1972, avec l'écrivain Georges Perec, qui fut son élève à Étampes1, et le philosophe Paul Virilio, il fonde la revue Cause commune. En 1969, il est directeur de l'École spéciale d'architecture au sujet de laquelle il dira en 1995 : « J'ai cru que ce devait être un Bauhaus ! Impossible

possibilité d’aller chercher l’électorat (approche populiste). Ainsi, les partis de cadres ont souvent gouverné, et qu’il soit davantage orienté à gauche ou à droite, ils DUVERGER, Maurice. ‘’Chapitre II. Sociologie des partis politiques’’, In Georges Gurvitch (dir.), Traité de sociologie Tome II, Paris : Presses universitaires de France, 1967 (1960), pp. 22-45 (466 pages, pas de ISBN) (1) (2) (3) sont en fait idéologiquement jamais très loin du centre de l’axe droite/gauche. Ceci étant dit, il est

Après l'agrégation de philosophie (1962), il participe au projet marxiste d'Althusser, en contribuant au collectif Lire le Capital en 1965, mais surtout en s'orientant vers la sociologie. Il étudie la méthode statistique et devient l'assistant de Georges Gurvitch, mais celui-ci décède en décembre 1965. Il soutiendra finalement sa thèse de doctorat dans cette discipline, sous la direction de Michel Verret à l'Université de Nantes en 1984 (La rentabilité sociale différentielle de la scolarisation). Il est

histoire d'amour et qui lui permettra de participer à la revue Contemporains. Ils se marient en 1950. 1970, Jean-Louis Bertuccelli avait tiré de Chebika un film, Remparts d'argile qui avait remporté le Prix Jean-Vigo. En 1972, avec l'écrivain Georges Perec, qui fut son élève à Étampes[1], et le philosophe Paul Virilio, il fonde la revue Cause commune. En 1969, il est directeur de l'École spéciale d'architecture au sujet de laquelle il dira en 1995 : « J'ai cru que ce devait être un Bauhaus

de Chicago [Marcel, 1999]. Malgré cet intérêt décroissant des durkheimiens pour la sociologie criminelle, les études de « sociologie juridique et morale » ne cesseront sur la période de tenir une place importante, comme l’attestent les travaux de Georges Davy, Paul Fauconnet, Louis Gernet et Henri Lévy-Bruhl. Néanmoins, les séquelles de la guerre et la désorganisation de la discipline (tous ses ténors sont morts, la chaire de Mauss au Collège de France disparaît avec lui, ainsi que le Centre de

materializa-se em duas obras: La Part du Diable (1942) e Le Journal des deux mondes (1946). Neste período convive com inúmeros intelectuais e artistas europeus em exílio, como Antoine de Saint-Exupéry, Marcel Duchamp, André Breton, Max Ernst, Georges Gurvitch ou o conde de Coudenhove-Kalergi. É neste clima de convívio internacional que forja a sua posição cultural; à imagem do ideário que Paul Valéry retrata na Crise de l’Esprit, Rougemont conceptualiza uma totalidade europeia assente na sua cultura

Lionel Saint-Pierre, directeur du Centre Fédéral de Formation. Pour une bibliographie complète, consulter : Ethel M. ALBERT and Clyde KLUCKHOHN, A Selected Bibliography on Values, Ethics and Esthetics, Glencœ, Ill., The Free Press, 1959, et Georges GURVITCH, Bibliographie de la sociologie de la vie morale, Cahiers internationaux de Sociologie, XXXVI (janvier-juin 1964), 133-184. “Valeurs morales et délinquance juvénile : résultats d’une enquête pilote.” (1964) 7 On distingue deux causes

prométhéenne de la réalité sociale... Elle coïncide avec ce secteur de la réalité sociale, où les hommes pris collectivement et individuellement entrevoient la possibilité de la transformation ... des structures sociales par suite de l'action humaine." G. Gurvitch, Dialectique et sociologie. 2- "L'histoire que nous écrivons, l'histoire rétrospective (die historie) est rendue possible par l'histoire qui s'est faite (die Geschichte)." Ricoeur, Histoire et vérité. 3- "La causalité n'a rien à faire avec