Georges Perec Les Choses Chapitre

comme une lettre de l’Empereur Hadrien à son successeur Marc-Aurèle. Par ce procédé, Marguerite Yourcenar nous fait entrer dans les pensées intimes de l’Empereur Hadrien qui livre les ressorts de son âme et nous permet de comprendre sa vision des choses. – Marguerite Yourcenar a fait de longues recherches pour se mettre dans la peau de son personnage. Elle confie dans ses notes « L’une des meilleures manières de recréer la pensée d’un homme : reconstituer sa bibliothèque. »B – Le lecteur

indifférent » pour pallier à son défaut de mémoire. J'ai pu supposer vrai ce que je savais avoir pu l'être», font peser des doutes sur sa sincérité. Montaigne se plaint dans ses Essais, « Des Cannibales », de sa mauvaise mémoire « ils répondirent trois choses, d'où j'ai perdu la troisième, et en suis bien marri ; mais j'en ai encore deux en mémoire ». De plus, il est difficile pour un écrivain de retranscrire objectivement son souvenir. En effet, il est amené à le modifier ou le présenter sous son

voyageur aux événements de l’histoire. Rédigée par Stendhal entre 1835-1836, la Vie de Henry Brulard (posth. 1890) est également considérée comme son autobiographie, le pseudonyme Henry Brulard désignant en réalité Stendhal, Henri Beyle de son vrai nom. George Sand publie quant à elle Histoire de ma vie : autobiographie (1855). Parmi les auteurs étrangers ayant écrit des récits autobiographiques figurent notamment Giacomo Casanova (Histoire de ma vie, posth., 1822) et Carlo Goldoni (Mémoires, 1787), qui

verra bien que l'analyse des actions sera rarement totalement abstraite du média choisi par l'auteur. Certains récits tirent une partie de leurs ressorts dramatiques des spécificité du moyen d'expression. * Exemples : Dans " La disparition ", Georges Perec s'interdit d'utiliser la lettre " E " pendant les 300 pages de son roman, réduisant par là son vocabulaire : il nous raconte une disparition et, à travers ce thème, il évoque en creux la notion d'extermination de masse. Dans " The purple rose of

matin 1941 M. Robert BOURGET-PAILLERON La folie Hubert 1940 M. Édouard PEISSON Le voyage d'Edgar 1939 M. Antoine de SAINT-EXUPÉRY Terre des hommes 1938 M. Jean de LA VARENDE Le Centaure de Dieu 1937 Guy de POURTALÈS Pêche miraculeuse 1936 M. Georges BERNANOS Journal d'un curé de campagne 1935 M. Albert TOUCHARD La Guêpe 1934 Mme Paule RÉGNIER L'abbaye d'Evolayne 1933 M. Roger CHAUVIRÉ Mademoiselle de Boisdauphin 1932 M. Jacques CHARDONNE Claire 1931 M. Henri POURRAT Gaspard des Montagnes

historique tragique du XXe siècle (guerresmondiales, totalitarismes, shoah) donne naissance à une variante del’utopie progressive : l’utopie malheureuse, ou « contre-utopie ». Desécrivains anglais, tels Aldous Huxley (Le Meilleur des mondes, en1932), ou Georges Orwell (1984, en 1948), imaginent une société quiveut imposer aux citoyens une forme uniformisée de bonheur, sociétéqui se révèle inévitablement totalitaire.Les caractéristiques de l’utopie sont les suivantes :• un monde clos, souvent isolé, que l’on

narrateur raconte comment il oublia qu'on l'avait enfermé, par punition, dans une salle de classe : il était tellement absorbé par la lecture de Robinson Crusoé qu'il n'avait pas vu le temps passer, ni senti sa faim : « Je suis resté penché sur les chapitres sans lever la tête, […] collé aux flancs de Robinson. » Cette capacité de s'évader de soi par la lecture, ou bien encore l'écriture de romans d'aventures, l'écrivain Jean-Paul Sartre dit l'avoir éprouvée dans son autobiographie intitulée Les Mots

une notion abstraite, qui s’est particulièrement développée depuis le XVIIIe siècle avec la naissance des sciences de la mémoire, et une réalité concrète, sa matérialisation dans des objets familiers. Par exemple, étudier les objets techniques, ces choses matérielles, revient à établir les preuves, qui permettent l’accès à un savoir effacé par le temps. Ces artefacts culturels permettent de révéler les secrets car leurs caractéristiques techniques ou esthétiques ouvrent l’accès aux fondements de la

la mesure où, d’une manière explicite, son auteur vise une certaine conformité avec le réel. Le roman traditionnel utilise des procédés narratifs traditionnels qui concourent à donner l’impression du vrai. Tout est fait pour vraisemblabiliser les choses. L’écriture n’est qu’un moyen pour arriver au but essentiel qui est de donner l’illusion du réel. En général le récit est linéaire : tout s’oriente vers une fin où tous les problèmes sont résolus ou non. Le roman nouveau, quant à lui, détruit souvent

Etude de l'ouvrage Les ficelles du métier de Becker Voilà comment j'envisage les choses à toi de me dire ce que tu en penses. Si ce que je propose ne convient pas ou est incorrect de ton point de vue surtout n'hésite à me le dire. Peut être que de ton côté tu as vu des aspects du sujet que je n'ai pas considéré. Je pensais donc dans l'ordre: la biographie de l'auteur et un rappel sur ce qu'est l'école de Chicago qui est le courant sociologique suivit par Becker ainsi que sur l'interactionnisme