Germaine Tillion

tradition du voile vient de coutumes méditerranéennes païennes de l’antiquité, associées à la pudeur féminine. Sur ce sujet , consulter les études de Jacqueline Genot-Bismuth, Du voile : De l'antiquité à l'islam, Paris, Editions de Paris, 2003; Germaine Tillion, Le Harem et les cousins, Paris, Seuil, 1966; Rosine Lambin, Le Voile des femmes, Bern, P.Lang, 1999, p. 16; et Leïla Babès, Le Voile démystifié, Paris, Bayard, 2004, p. 69-75. 70 prenant contact avec des étrangers lors de leurs sorties. Par

KELLE Cinq Figures de l’émancipation algérienne 252 p. ISBN : 978-2-8111-0876-2 © 2013 25 € Cet ouvrage présente le parcours de cinq figures marquantes liées à l’histoire de l’Algérie du XXe siècle : deux Français de métropole, Germaine Tillion (19072007) et André Mandouze (1916-2006), et trois Pieds-Noirs, Alfred Bérenguer (1915-1996), Charles Koenig (1921- 2009) et Pierre Claverie (1938-1996). Dans des positionnements et des engagements différents dus à leur histoire personnelle

Frank, J.-C. Ibert, G. Ketman, M. Moussy, J. D'Ormesson, B. Pingaud, G. Véraldi, M. Zéraffa. No 48, novembre-décembre 1957. Preuves, « Albert Camus ». Par J. Bloch-Michel, N. Chiaromonte, M. Feraoun, S. de Madariaga, C. Milosz, R. Quilliot, G. Tillion. No 110, avril 1960. Revue (La) des Lettres Modernes, « Configuration critique d'Albert Camus, I : L'Etranger à l'étranger : Camus devant la critique anglo-saxonne. » (Textes de P. Thody, K. Weinberg, L. S. Roudiez, R. D. Lehan, A. A. Renaud, J

question de la posture de l’historien face à la diversité des mémoires de la guerre et face aux tentatives d’instrumentalisation politique qui se sont développées depuis la fin des années 1970. Document 1 Il n’y a pas de témoignage neutre Germaine Tillion est une ethnologue qui a été arrêtée pour sa participation à la Résistance (elle appartenait au Groupe du musée de l’Homme) puis déportée à Livre du professeur Histoire Tle S © Hatier 2014 Ravensbrück. Pendant son internement puis après

B. Frank, J.-C. Ibert, G. Ketman, M. Moussy, J. D'Ormesson, B. Pingaud, G. Véraldi, M. Zéraffa. No 48, novembre-décembre 1957. Preuves, « Albert Camus ». Par J. Bloch-Michel, N. Chiaromonte, M. Feraoun, S. de Madariaga, C. Milosz, R. Quilliot, G. Tillion. No 110, avril 1960. Revue (La) des Lettres Modernes, « Configuration critique d'Albert Camus, I : L'Etranger à l'étranger : Camus devant la critique anglo-saxonne. » (Textes de P. Thody, K. Weinberg, L. S. Roudiez, R. D. Lehan, A. A. Renaud, J. Cruickshank

Elle doit rappeler que des Français, mais aussi des étrangers qui aimaient notre pays jusqu’à faire don de leur vie pour son salut ont défendu l’honneur de la patrie et les valeurs de la République. De Manouchian à de Gaulle, de Simone Weil à Germaine Tillion, d’André Malraux à Aimé Césaire. Nicolas Sarkozy voit de la « repentance » derrière tout savoir historien un peu construit. Il préfère faire son marché dans les symboles sans s’arrêter aux multiples contradictions qui émaillent ses discours sur

de guerre mais si marquée par d’étonnantes absences dès qu’il s’agit de la guerre véritable, on peut recueillir toutefois quelques brefs éclairs sur la manière dont fut traversée la 72. M. Mauss, Manuel d’ethnographie, op. cit., p. 38. 73. Germaine Tillion, Ravensbrück, Paris, Seuil, 988, p. 3-. 7. M. Mauss, « Les techniques du corps », Journal de psychologie, xxxII, n° 3-, 5 mars-5 avril 936. Reproduit dans M. Mauss, Sociologie et anthropologie, op. cit., p. 363- 386. Sur ce texte, voir

interdisaient de porter sur le nationalisme algérien un regard compréhensif. Dans ces conditions, il est clair que les limites de Camus étaient paralysantes, inacceptables. Comparés à la littérature de décolonisation de l'époque, française ou arabe - Germaine Tillion, Kateb Yacine, Frantz Fanon, Jean Genet -, ses récits ont une vitalité négative, où la tragique densité humaine de l'entreprise coloniale accomplit sa dernière grande clarification avant de sombrer. En émane un sentiment de gâchis et de tristesse

veut découvrir o ù se trouvent leur mari, leur père o u leurs fils; o n ne relève aucune accusation contre elles21. » Il existe des comptes rendus très précis sur les tortures terribles subies par des Vietnamiennes pendant la guerre d'Indochine. Germaine Tillion22 évoque les tortures endurées par des femmes algériennes élevées en réclusion, pendant la guerre d'Algérie. L a torture des femmes comprend toujours une forme quelconque de viol. Cette question du viol, qui tient une si large place dans

patience vigilante », il plaide pour une «  insurrection pacifique  », une notion présente dans l’appel du 8 mars 2004 qu’il cosigna avec d’autres anciens résistants, comme Lucie et Raymond Aubrac, Daniel Cordier, Maurice KriegelValrimont, Germaine Tillion et Jean-Pierre Vernant. D’un autre côté, Hessel ne condamne pas en bloc toute forme de violence. Se référant, ici, à Jean-Paul Sartre, il affirme ainsi que, si «  on ne peut pas excuser les terroristes qui jettent des bombes », on peut