Gertrude Stein

polycopier des papiers ou à préparer le café de votre patron, regardez autour de vous, enquêtez, et écrivez. Ne perdez pas votre temps à des évidences. Écrivez sur ce qui vous dérange, en particulier si cela ne dérange que vous. Sincèrement vôtre, Elaine Stein, éditrice, département Littérature. Sous le texte dactylographié, quelques lignes tracées à l’encre bleue d’une main hâtive disaient : P.S. Si vous êtes vraiment sérieuse, je souhaiterais jeter un coup d’œil à vos meilleures idées et vous donner

Claude et Brunet Alain, Colette, Paris, Éditions de Fallois, 1999. 23 Gertrude Stein Femme de lettres américaine (1874-1946) « La guerre n’est jamais fatale, mais elle est toujours perdue. » 200 femmes de l’histoire Née en Pennsylvanie dans une famille bourgeoise d’immigrants juifs allemands de cinq enfants, elle passe une partie de son enfance à Vienne et à Paris. En 1878, la famille s’installe en Californie. Gertrude étudie la psychologie puis la médecine. Elle revient s’installer à Paris

Pichois Claude et Brunet Alain, Colette, Paris, Éditions de Fallois, 1999. 23 Gertrude Stein Femme de lettres américaine (1874-1946) « La guerre n’est jamais fatale, mais elle est toujours perdue. » Née en Pennsylvanie dans une famille bourgeoise d’immigrants juifs allemands de cinq enfants, elle passe une partie de son enfance à Vienne et à Paris. En 1878, la famille s’installe en Californie. Gertrude étudie la psychologie puis la médecine. Elle revient s’installer à Paris en 1903 et

filmer son histoire, et c’est Margarethe von Trotta qui l’a fait. Avec, à la clé, un prix d’interprétation féminine à Cannes en 1986. Oui. C’est un film qui manquait, aux Allemands notamment. Et puis Armand Gatier a écrit une pièce sur Rosa, Gertrude Stein, Fassbinder, il y a même un groupe de rock qui a pris son nom… Un peu tout et n’importe quoi parfois. Bref, c’est une figure encore très présente, en Allemagne et ailleurs, que l’on a envie de s’accaparer. Et même de son vivant, sa pensée a été

générations de lesbiennes l’image d’une homosexualité assumée, qu’elle-même incarnait aux yeux du public ; car même si le couple qu’elle formait avec la sculptrice Una Troubridge était extrêmement conventionnel, à l’instar de celui formé par Gertrude Stein et Alice B. Tocklas, et reposait sur une distribution très traditionnelle des rôles « féminin » et « masculin », il s’inscrivait comme une alternative possible à la dissimulation, aux mariages « de façade » ou à la solitude. Certes, il s’agit

| |1905 | |Voyage en Hollande. Rencontre Léo et Gertrude Stein. Le Fou, La Famille de saltimbanques. | | | |1906

théâtre São João de Porto ainsi qu’au festival Musica à Strasbourg. Depuis janvier 2009, Ludovic Lagarde dirige la Comédie de Reims, © Guillaume Gellert   Centre dramatique national. Il y crée en mars 2010 Doctor Faustus Lights the Lights de Gertrude Stein en compagnie du musicien Rodolphe Burger. Au Festival d’Avignon 2010, il crée Un nid pour quoi faire et Un mage en été d’Olivier Cadiot. En janvier 2012, Ludovic Lagarde présente à la Comédie de Reims l’intégrale du théâtre de Georg Büchner –

seconde guerre mondiale, c'est expressionnisme abstrait qui triomphe et devient l'avant-garde. Stieglitz n'est au début pas très éloigné des Huit mais sous l'influence de Steichen, il découvre l'avant-garde européenne et surtout est présenté à Gertrude Stein, américaine expatriée à Paris qui se fait le porte-parole des cubistes et de l'avant-garde tout court. Stieglitz publie deux articles sur elle, un sur Picasso et l'autre sur Matisse. En 1913, il monte l'Armory Show qui révèle l'avant-garde européenne

intensified after World War I, when it seemed to many that history itself was coming to an end and that modern life was horrific, chaotic, and ultimately futile. Although modernism first calls to mind American expatriate writers such as Pound, Stein, and Eliot, this course will focus on the novelists F. Scott Fitzgerald (whose novel is set on the French Riviera), Jean Toomer (Cane raises the issues of the Northern artist and race relations in the South in a fragmented and lyrical text) and

les réactions sont infiniment adaptées, infiniment différées, pour un milieu infiniment riche. Cela veut dire que le milieu cesse d’être un milieu pour devenir un monde ; que la réaction revient à une non-réaction. Un monde : Heidegger dit : « der Stein ist weltlos, das Tier ist weltarm, der Mensch ist weltbildend. » « la pierre est sans monde, l’animal est pauvre en monde, l’homme configure un monde ». Laissons le cas de la pierre et surtout celui de l’animal (sur lequel il faudrait bien d’autres